20 ФЕВРАЛЯ. Пятница после Пепельной среды

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 58, 1-9а

Так говорит Господь Бог: Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его. Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: «почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу, и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнёт голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовёшь постом и днём, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовёшь, и Господь услышит; возопишь, и Он скажет: «вот Я!»

Толкование

Человеку всегда было свойственно придумывать себе религию, в которой Богу можно было бы угодить и держать Его на расстоянии с помощью каких-то обрядов, которые, с одной стороны, успокаивали его совесть, а с другой - должны были задобрить Бога. Даже Израиль был убежден в этом, несмотря на закон Моисея и все свидетельства любви Бога к Своему народу. Для них религиозность ограничивалась рядом действий, которые, однако, уже не имели никакого влияния на реальность: доказательством служило то, что израильтяне постились и каялись лишь для соблюдения внешних приличий, оставаясь при этом надменными и злыми. Богу ни к чему наши внешние знаки поклонения, если они не сопровождаются истинным обращением жизни.

Пророк Исаия говорит о типичном отношении к религии: многие думают, что нас спасают религиозные обряды. Точно так же думали израильтяне, у которых были очень развиты литургия и традиция молитвы. Но, к сожалению, их поклонение не сопровождалось истинным обращением сердца: из-за этого они, в очах Бога, представляли собой жалкое зрелище. Иными словами, они как бы пытались обмануть Его своими восхвалениями и молитвами, не понимая, что Он прекрасно видит их неправедность. Не кажется ли тебе, что это предупреждение касается и тебя? Нас спасают не религиозные обряды, а каждодневное стремление к обращению.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9, 14-15

В то время: Когда Иисус прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

Толкование

Можно поститься по разным причинам. Можно лишать себя пищи просто потому, что этого требует закон, либо потому что мы ждем кого-то, кто нам дорог. Иисус говорит Своим современникам, что придет день, когда отнимется у них жених: это и есть время, когда Церковь постится, ожидая возвращения своего Возлюбленного, Который обещал, что вернется и исполнит всякую надежду. Поэтому Великий пост становится для каждого из нас возможностью присоединиться к этому радостному ожиданию явления Иисуса в жизни Церкви, так же, как и в нашей жизни. В этом случае отказ от обеда или ужина или всего лишь от того, что нам особенно нравится, помогает возрастать в желании питаться прежде всего Им, истинно духовной пищей.

Всему свое время, гласит Писание. Именно к этому наставлению возвращает нас Господь. Сейчас время праздника и благодарения, Он пребывает со Своими, зачем же поститься? Но наступит момент, когда Он будет отнят от их глаз, и это будет время плача. А в каком периоде находимся мы? Господь теперь уже навсегда живет в Своей Церкви и среди Своего народа, и несмотря на это мы постимся. Что это значит? Это означает, что наш пост выражает прежде всего покаяние, поскольку он призван напомнить нам, что мы всегда нуждаемся в очищении, которое совершает в нас Всевышний. Но мы постимся еще и потому, что, как невеста, ожидаем с радостью и трепетом возвращения Жениха.