Папа: сегодня многие христиане становятся жертвами тех, кто ненавидит Иисуса

Мученичество христиан не ушло в прошлое: и в наши дни многие верующие становятся жертвами «тех, кто ненавидит Иисуса Христа». Об этом говорил Папа Франциск на утренней Мессе 6 февраля в часовне Доме Святой Марфы.

Комментируя евангельское чтение о трагической гибели Иоанна Крестителя, Святейший Отец подчеркнул, что Предтеча никогда не изменял своему призванию быть голосом Слова и, подобно Господу, он заканчивает свою жизнь мученичеством.

Вершиной его самопожертвования становится момент, когда царь Ирод Антипа бросает его в тюрьму, - именно тогда этот «величайший рождённый от женщины человек» становится «маленьким, мизерным, уничижённым». Его страдания начинаются с искушения: он сомневается в мессианской избранности Иисуса. В страданиях он также заканчивает свою земную жизнь:

«В конце концов после такого очищения, после такого непрерывного падения в уничижение, проходя путём уничижения Иисуса, он заканчивает свою жизнь. Недоумевающий царь теперь способен на решение, но не потому, что его сердце обратилось, а потому, что ему придало смелости вино. Вот так Иоанн заканчивает свою жизнь под властью посредственного, пьяного и испорченного царя, по прихоти танцовщицы, из-за мстительной ненависти прелюбодейки. Так заканчивает свою жизнь величайший человек, рождённый женщиной». 

«Когда я читаю этот отрывок, - добавил Папа, - признаюсь, он очень трогает меня», и я всегда думаю о «двух вещах»: 

«Во-первых, мне приходят на мысль наши мученики, мученики нашего времени - мужчины, женщины, дети: их преследуют, ненавидят, изгоняют из их домов, пытают, уничтожают. Это вовсе не ушло в прошлое: это происходит и теперь. Наши мученики заканчивают свою жизнь под властью испорченных людей, которые ненавидят Иисуса Христа. Нам пойдёт на пользу думать о наших мучениках. Сегодня мы вспоминаем Павла Мики, но это произошло в XVII веке. Подумаем  о наших современниках из 2015 года».

Кроме того, отметил Папа, это непрерывное уничижение великого Иоанна Предтечи приводит к мысли, «что мы пройдём по этому пути и сойдём в землю, где окажемся все»:

«Я тоже приду к концу. Закончимся все мы. Никто не может ‘купить’ жизнь. Также все мы, вольно или невольно, идём по дорогам экзистенциального уничтожения жизни, и это, - по крайней мере в моём случае, - побуждает молиться, чтобы эта погибель стала максимально похожей на погибель Иисуса Христа».