Srečanja med Frančiškom in Bartolomejem v veliko pomoč pri dialogu

VATIKAN (torek, 20. januar 2015, RV) – Dialog med katoličani in pravoslavnimi danes doživlja pomladno obdobje. Zahvala gre predvsem bližini v razmišljanju papeža Frančiška in ekumenskega patriarha Bartolomeja, kar lahko zaznamo iz njunih srečanj in besed, namenjenih drug drugemu. Zato lahko z optimizmom gledamo na nadaljevanje teološkega dialoga med katoliško in pravoslavno Cerkvijo. Takšnega prepričanja je Andrea Palmieri, podtajnik Papeškega sveta za pospeševanje edinosti kristjanov. Za vatikanski častnik L'Osservatore Romano je v tednu molitve za edinost kristjanov spregovoril o teološkem dialogu med katoličani in pravoslavnimi.

Palmieri izpostavi težko pričakovano plenarno zasedanje Mešane mednarodne komisije za teološki dialog med katoliško in pravoslavno Cerkvijo. To je po štiri letnem premoru potekalo od 15. do 23. septembra 2014 v Amanu v Jordaniji. Udeleženci so nadaljevali z razpravo o sinodalnosti in primatu ter z iskanjem teološkega temelja, ki bi utemeljil  trditev, da sta primat in spravnost vzajemno soodvisna in da se primat na različnih ravneh Cerkve mora vedno obravnavati v kontekstu spravnosti, spravnost pa v kontekstu primata. Temelj te soodvisnosti pa se v osnovi kaže v trinitarični skrivnosti.

A so glede razprave predvsem pravoslavni člani komisije pokazali določeno zadržanost. Še posebej so poudarjali, da razvoj vseh institucij cerkvenega življenja na vseh ravneh ne more biti neposredno odvisen od trinitaričnega modela. Razprava v Amanu je torej ostala nedorečena in ni dala konkretnih zaključkov, kar je pustilo nekaj razočaranja, saj udeleženci ponovno niso uspeli doseči soglasja glede izdaje dokumenta, ki bo torej deležen še nadaljnjih pregledov in razprav, najverjetneje že letos.

Velika pomoč pri preseganju nesoglasij so po Palmierijevih besedah srečanja med papežem Frančiškom in patriarhom Bartolomejem. V lanskem letu so bila tri: maja sta se sestala v Jeruzalemu, junija v vatikanskih vrtovih ter novembra v Istanbulu. Palmieri je torej optimističen. Zapiše, da navsezadnje, ne dialog resnice ne dialog ljubezni ne bosta zadostovala za uresničitev bistvenega napredka na poti proti polni vzpostavitvi vidnega občestva, če se tako katoličani kot pravoslavni ne bodo pustili voditi Svetemu Duhu.

To je poudaril tudi papež Frančišek 28. junija 2014, ko se je v Vatikanu srečal z delegacijo ekumenskega patriarhata: »Če se bomo vodeni s Svetim Duhom naučili, kako drug drugega gledati v Bogu, bo naša pot še hitrejša in naše sodelovanje na različnih področjih vsakdanjega življenja še bolj razgibano.« Po Frančiškovih besedah se ta teologalni pogled hrani z vero, upanjem in ljubeznijo. Zmožen je ustvariti pristno teološko premišljevanje, ki je v resnici prava Božja znanost (scientia Dei), torej soudeleženost pri pogledu, ki ga ima Bog o sebi in nas. To premišljevanje nas bo približalo drug drugemu na poti edinosti, četudi bomo pot začeli iz različnih zornih kotov, pravi papež.