Họp báo của Đức Thánh Cha trên máy bay: 19-01-2015
Trên chuyến bay dài gần 15 tiếng từ Manila về Roma, ĐTC đã mở cuộc họp báo dài hơn
1 tiếng đồng hồ với 76 ký giả tháp tùng, để tổng kết chuyến viếng thăm tại Philippines
và ngài cũng đề cập đến nhiều vấn đề thời sự: từ nạn tham nhũng trong các tổ chức
dân sự và Giáo Hội đến vấn đề ”thực dân hóa gia đình về ý thức hệ”, từ lý thuyết về
giống (Gender theory) cho đến vấn đề ngừa thai. Ngài cũng nói đến một loạt những cuộc
tông du có thể thực hiện trong năm nay, 2015.
- Trả lời câu hỏi: ”Dân Philippines
đã học được nhiều từ các sứ điệp của ĐTC. Vậy ĐTC đã học được
điều gì nơi dân Philippines? Ngài đáp:
”Những cử chỉ.. những
cử chỉ làm cho tôi cảm động. Không phải những cử chỉ theo nghi thức, nhưng là những
cử chỉ xuất phát từ con tim, hầu như những cử chỉ ấy làm rơi lệ (ĐGH rướm lệ). Đức
tin, tình yêu, gia đình, tương lai, nơi cử chỉ của những người cha nâng bổng các đứa
con của họ.. như thể họ nói: đây là kho báu của tôi, đây là tương lai của tôi và làm
việc và chịu đau khổ vì kho báu này thật là điều bõ công”. Một cử chỉ độc đáo, xuất
phát từ con tim.
Điều thứ hai làm tôi xúc động nhiều: lòng nhiệt thành không
giả bộ, niềm vui, sự hân hoan, khả năng mừng lễ. Dù dưới trời mưa. Một trong những
người trong ban nghi lễ phụng vụ nói với tôi là rất cảm động, vì thấy những người
giúp lễ ở Tacloban, dưới trời mưa, vẫn không bao giờ mất nụ cười. Một niềm vui không
giả dối, không phải là một nụ cười gượng gạo, nhưng đó là một nụ cười đàng sau đó
có cuộc sống bình thường, có những đau khổ, các vấn đề. Những người mẹ mang những
đứa con bệnh tật.. Bao nhiêu trẻ em tàn tật, với những tật nguyền có thể gây ấn tượng,
họ không giấu kín con của họ, họ mang đến để ĐGH chúc lành: đây là con tôi, bé tàn
tật như thế, nhưng đó là con tôi. Tất cả những bà mẹ làm điều ấy, nhưng cách họ làm
khiến tôi xúc động. Một cử chỉ của tình mẫu tử, phụ tử... Philippines là một dân tộc
biết chịu đau khổ và có khả năng trỗi dậy, tiếp tục tiến bước. Hôm qua (18-1-2015),
trong cuộc nói chuyện với thân phụ cô Krystel, thiếu nữ thiện nguyện bị thiệt mạng
ở Tacloban, tôi cảm thấy được khích lệ vì điều mà ông nói: ”Cháu đã chết trong lúc
phục vụ”. Ông tìm những lời để diễn tả sự chấp nhận tình trạng bị mất con như vậy”.
Những cử chỉ đã đánh động sâu xa con tim của ĐGH Phanxicô cũng là những cử chỉ của
các nạn nhân sống sót sau cuồng phong ở Tacloban. Ngài nói: ”Khi nhìn thấy toàn thể
dân Chúa cầu nguyện sau thiên tai ấy, tôi cảm thấy như bị tiêu diệt, hầu như không
nói nên lời nữa”.
- Và thực sự khi gợi lại điều ấy, ĐGH vẫn còn cảm thấy xúc
động, nhưng giọng nói của ngài thay đổi khi một ký giả hỏi ngài: đâu là những cuộc
viếng thăm ngài dự định thực hiện trong những tháng tới
đây. Như thói quen, ngài chỉ trả lời lướt qua, và cho biết đây chỉ là những dự
án đang ở trong vòng cứu xét:
”Tôi chỉ trả lời như giả thuyết. Chương trình
dự tính là đến thăm Cộng hòa Trung Phi và Uganda. Hai nước trong năm nay. Tôi nghĩ
là cuộc viếng thăm sẽ diễn ra vào khoảng cuối năm, vì lý do thời tiết, làm sao để
thời tiết không bị mưa làm cho cuộc viếng thăm trở nên khó khăn hơn. Cuộc viếng thăm
này hơi bị trể, vì có vấn đề bệnh dịch Ebola. Thật là trách nhiệm lớn khi tổp chức
các cuộc tập họp lớn vì có nguy cơ bị lây bệnh. Tại hai nước vừa nói không có vấn
đề”.
ĐTC cũng cho biết ngài có thể thăm 3 nước Mỹ châu la tinh, dự kiến cho
năm nay - vẫn còn ở trong vòng dự định - đó là Ecuador, Bolovia và Paraguay. ”Rồi
năm tới (2016), nếu Chúa muốn, tôi muốn thăm Chile, Argentina và Uguray, nhưng chưa
dự kiến gì cả.”
Vì lý do thực tiễn trong việc tổ chức (cần thêm 2 ngày), ĐTC
loại bỏ giả thuyết ngài sẽ đến California để phong hiển thánh cho chân phước Junipero
Serra O.F.M. Lễ tôn phong sẽ diễn ra trong Đền thánh quốc gia ở Washington. Cũng vì
lý do tương tự, không có vấn đề từ Mêhicô đi vào Hoa Kỳ, tuy rằng cử chỉ đó có thể
có giá trị ”huynh đệ” đối với những người nhập cư. ”Đi vào Hoa Kỳ từ biên giới Mêhicô
sẽ là một điều đẹp như một dấu chỉ huynh đệ, nhưng bạn biết rằng đi Mêhicô mà không
đến viếng Đức Mẹ (Guadalupe) thì sẽ là một thảm trạng, ”một chiến tranh sẽ bùng nổ!..
Tôi nghĩ tôi sẽ thăm 3 thành phố Hoa Kỳ thôi.”
ĐTC cũng cho biết ngài không
đến El Salvador để phong chân phước cho Đức Cha Oscar Romero (TGM San Salvador).
- Trả lời câu hỏi về việc nhiều lần ngài tố giác nạn tham ô hối lộ, ĐTC tái
khẳng định rằng đó là một điều ác, một hành động xấu xa có những hậu quả tai hại,
đó là một ”vấn đề thế giới” thường ẩn nấp dễ dàng trng các tổ chức, các cơ quan, không
kể nơi mỗi cá nhân, và tệ nạn này thường tạo nên nạn nhân nhiều nhất nơi người nghèo.
Điều tương tự cũng có thể xảy ra khi những kẻ thối nát thuộc về Giáo Hội và ở trong
Giáo Hội. ĐGH Phanxicô kể lại một giai thoại khi ngài còn làm GM ở Buenos Aires, khi
hai quan chức chính phủ đến gặp và đề nghị sẽ chuyển một ngân khoản lớn (400.000 USD)
cho những ”Villas miserias” (những khu phố nghèo) mà ngài thành lập, với điều kiện
là ngài phải lấy một nửa số tiền đó bỏ vào ngân hàng để trao cho họ. Ngài đã nói
với họ những lời này:
”Quí vị biết là chúng tôi trong các giáo hạt không có
tài khoản ở ngân hàng; quí vị phải gửi tiền ở tòa Giám Mục với giấy chứng nhận”. Họ
đáp: ”Ồ chúng con không biết như vậy”. Rồi họ ra đi.. Tham nhũng thật là điều dễ làm.
Nhưng chúng ta phải nhớ điều này: tội lỗi thì có, tham nhũng thì không! Không bao
giờ được tham nhũng. Chúng ta phải cầu xin ơn tha thứ cho những tín hữu Công Giáo
ấy, gây gương mù vì sự tham nhũng của họ. Đó cũng là một tai ương trong Giáo Hội,
nhưng cũng có bao nhiêu vị thánh, những vị thánh tội nhân, nhưng không tham nhũng..
Nhưng chúng ta cũng hãy nhìn sang phía bên kia, Giáo Hội Thánh Thiện”.
- Một
ký giả Italia đã nhắc đến tấm gương cách đây 40 năm một vị Hồng Y (Léger) đã từ bỏ
mọi sự đi đến ở nơi người cùi và phục vụ họ. ĐHY ấy là người duy nhất. Tại sao
rất khó noi gương phục vụ người nghèo, kể cả đối
với các Hồng Y?
ĐTC đáp: ”Về sự thanh bần, tôi nghĩ là Giáo Hội
ngày càng phải nêu gương hơn về vấn đề này, từ khước mọi thứ trần tục. Đối với chúng
tôi, những người được thánh hiến, các giám mục, linh mục, nữ tu, giáo dân có lòng
tin thực sự, thì sự đe dọa trầm trọng nhất chính là tinh thần trần tục. Thật là điều
đau buồn dường nào khi thấy một người thánh hiến, một người của Giáo Hội, một nữ tu,
có tinh thần thế gian trần tục như vậy. Thật là xấu! Đó không phải là con đường của
Chúa Giêsu, nhưng là của một tổ chức phi chính phủ (ONG) gọi là Giáo Hội. Đó không
phải là Giáo Hội của Chúa Giêsu, nhưng là con đường của ONG”.
- Hai ký giả
xin ĐGH làm sáng tỏ hai nhận xét mà ngài đã nói trong cuộc họp báo trên đường từ Colombo,
Sri Lanka, đến Manila. Một câu hỏi về 'cú đấm' cho người dám
xúc phạm đến mẹ ngài - như từ vài ngày nay, báo chí vẫn đăng như
một tựa đề -, nghĩa là ”đâu là những giới hạn của tự do ngôn luận. ĐGH tái khẳng định
rằng ”trên lý thuyết” tất cả đều đồng ý về việc giơ má bên kia trong trường hợp bị
khiêu khích, nhưng thực tế chúng ta là những con người và vì thế sự xúc phạm lập đi
lập lại có thể tạo nên một phản ứng sai lầm. Vì thế, ĐGH quả quyết, có thái độ thận
trọng, đó không phải là một điều xấu.
- Trả lời câu hỏi về thành ngữ mà ĐGH
sử dụng, ”thực dân ý thức hệ”, ngài kể lại một sự kiện cách đây 20 năm, một
bà bộ trưởng giáo dục đã yêu cầu (các tổ chức quốc tế) cho vay mượn một ngân khoản
lớn để thiết lập những trường học cho người nghèo ở vùng nông thôn. Các tổ chức ấy
cho mượn tiền với điều kiện là phải du nhập vào trường học một cuốn sách giáo khoa
dạy lý thuyết về giống. Bà bộ trưởng ấy cần tiền và đó là điều kiện.. Bà trả lời là
đồng ý, nhưng bà cũng ”khôn ngoan”, bà cho soạn một cuốn sách thứ II, có chiều hướng
khác, và cho phân phát cùng với cuộc sách thứ I về lý thuyết giống.
ĐTC nhận
xét: ”Đó thực là một sự thực dân hóa ý thức hệ: họ đi vào một dân tộc với một ý tưởng
chẳng có liên hệ gì với dân chúng; đúng vậy, nó có liên hệ với những nhóm dân, nhưng
không phải với nhân dân, và người ta thực dân hóa nhân dân với một ý tưởng thay đổi
hoặc muốn thay đổi một não trạng hoặc một cơ cấu (...). Dầu sao đó không phải là điều
mới mẻ. Các chế độ độc tài trong thế kỷ trước cũng đã làm như vậy. Họ đề ra các lý
thuyết của họ. Các bạn hãy nghĩ đến ”Balilla”, đến giới trẻ Hitler. Họ đã thực dân
hóa dân chúng và muốn làm như vậy. Bao nhiêu là đau khổ. Các dân tộc không được đánh
mất tự do của mình”.
- Một đề tài khác được đề cập đến trong cuộc họp báo
là vấn đề ngừa thai. Ký giả hỏi:
”ĐTC đã nói
về bao nhiêu trẻ em và niềm vui của ngài, nhưng theo các cuộc
thăm dò, phần lớn dân Philippines nghĩ rằng sự tăng trưởng quá
lớn về dân số là một trong những lý do tạo nên nghèo đói tại
nước này. Bình thường một phụ nữ sinh hơn 3 đứa
con. Lập trường của Giáo hội về vấn đề ngừa thai là một
trong những điều mà nhiều người không đồng
ý với Giáo Hội.” ĐTC đáp:
”Tôi nghĩ rằng con số 3 người con cho
mỗi gia đình mà bạn nói, theo những điều mà các chuyên gia nói, là con số quan trọng
để duy trì dân số. Khi xuống dưới mức đó thì người ta rơi vào thái cực khác, đó là
điều đang xảy ra ở Italia, nơi mà tôi nghe nói - không biết có đúng không, - vào năm
2024 sẽ không đủ tiền để trả lương hưu.. Chìa khóa để trả lời - Giáo hội sử dụng và
tôi cũng sử dụng - đó là sinh sản có trách nhiệm và mỗi người trong cuộc đối thoại
với mục tử của mình tìm cách thực hiện việc làm cha làm mẹ trách nhiệm. Thí dụ mà
tôi đã vừa nhắc đến là người phụ nữ đang mang thai đứa con thứ 8 và bà đã có 7 người
con sinh bằng giải phẫu (parto cesareo). Làm như thế là vô trách nhiệm. Bà nói: ”Không,
nhưng con tin tưởng nơi Thiên Chúa..”. Đúng vậy, Thiên Chúa ban cho bà các phương
tiện, nhưng xin lỗi, có người nghĩ rằng để là tín hữu Công Giáo tốt, thì chúng ta
phải như ”thỏ”. Phải sinh sản có trách nhiệm: vì thế trong Giáo Hội có những nhóm
hôn nhân, những chuyên gia trong vấn đề này, và có các vị mục tử và tôi biết có bao
nhiêu lối thoát hợp pháp, giúp trong vấn đề này. Một điều khác: đối với những người
nghèo nhất, con cái là một kho tàng, dĩ nhiên là phải thận trọng, nhưng người con
chính là một khó tàng. Sinh sản có trách nhiệm, nhưng cũng phải nhìn đến lòng quảng
đại của người cha và người mẹ nhìn thấy nơi con cái họ là một kho tàng”.
ĐTC
cũng nhắc đến thông điệp ”Humanae vitae” của Đức Phaolô 6, một vị ngôn sứ, chứ không
phải là một vị Giáo Hoàng ”khép kín”. Ngài nói:
”Đức Phaolô 6 nhìn chủ thuyết
tân Malthus (cho rằng nghèo đói là do dân số quá đông gây ra) đang lan tràn bấy giờ.
Chủ thuyết ấy tìm cách kiểm soát nhân loại từ phía các cường quốc.
- Về lời
ngài kêu gọi các nước Hồi giáo có lập trường chống
lại các nhóm khủng bố, ĐTC nói là ngài tin tưởng rằng với thời gian, nhiều ”người
tốt” trong thế giới Hồi giáo sẽ ảnh hưởng mạnh mẽ hơn. Ngài cũng minh xác về việc
không tiếp kiến Đức Đạt Lai Lạt Ma, vì ”thói quen
trong nghi thức ngoại giao của Phủ Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh” không đón tiếp các vị
Quốc Trưởng hoặc các vị ở cấp tương đương như vậy, khi các vị ấy đến Roma để tham
dự một cuộc gặp gỡ quốc tế. ”Trong những ngày hội nghị thượng đỉnh FAO ở Roma, tôi
không tiếp vị quốc trưởng nào. Không phải tôi không tiếp Đức Đạt Lai Lạt Ma vì sợ
Trung Quốc. Ngài đã xin được tiếp kiến - và chúng tôi có quan hệ - nhưng lý do ở đây
không phải là từ khước một nhân vật hoặc vì sợ Trung Quốc. Chúng tôi cởi mở và muốn
có hòa bình với tất cả mọi người. Vậy quan hệ với Trung Quốc thế nào? Chính Phủ Trung
Quốc thông thạo và cả chúng tôi cũng thông thạo và chúng tôi tiến hành sự việc từng
bước một, cũng như sự việc tiến hành trong lịch sử. Chúng tôi không biết, nhưng họ
biết rằng tôi sẵn sàng tiếp kiến hoặc đi tới Trung Quốc. Họ biết điều đó”.
Vào cuối cuộc họp báo, ĐTC đã chúc mừng sinh nhật bà Valentina Alazraki, ký giả truyền
hình của Mêhicô, niên trưởng các ký giả tháp tùng ngài trên các chuyến bay. Ngài tặng
quà riêng cho bà và cũng tặng bà và tất cả các ký giả tháp tùng một bánh ngọt lớn
để mừng.