Papa: atenția față de cei săraci vine din Evanghelie

RV 12 ian 2015. ”Atenția față de cei săraci este în Evanghelie, nu este o invenție a comunismului”: afirmă papa Francisc într-un interviu publicat duminică, 11 ianuarie, în cotidianul italian ”La Stampa”. Interviul, realizat de jurnaliștii Andrea Tornielli și Giacomo Galeazzi, constituie prefața volumului intitulat ”Papa Francisc. Această economie ucide” despre magisteriul social al pontifului de origine argentiniană. Publicația apare la editura Piemme și este la dispoziția cititorilor din Italia începând de marți, 13 ianuarie 2015.

Opțiunea pentru cei săraci vine din Evanghelie
Cotidianul ”La Stampa” a anticipat duminică ample pasaje din interviul acordat de papa Francisc. ”Atenția față de cei săraci este în Evanghelie și în tradiția Bisericii, nu este o invenție a comunismului și nu trebuie să fie ideologizată”, afirmă Pontiful care notează continuitatea tradiției bisericești în ce privește ”opțiunea preferențială față de cei săraci”. Omiliile Sfinților Părinți ai Bisericii din primele veacuri, în care răsună cuvintele Evangheliei, nu pot fi considerate ”marxiste”, pentru că atunci când subliniază necesitatea de a depăși ”globalizarea indiferenței”, Biserica ”este departe de orice interes politic și de orice ideologie”. Singura rațiune care explică atenția Bisericii față de cei săraci vine din cuvintele lui Isus, oferindu-și în acest fel ”contribuția ei la construcția unei lumi în care trebuie să fim custozi unii pentru alții și să avem grijă unii de ceilalți”.

Avortul, rod al «culturii rebutului»
Vorbind mai departe de globalizare, papa Francisc a scos în evidență luminile și umbrele acesteia. Pe de o parte, globalizarea ”a ajutat multe persoane să se ridice din sărăcie”, ducând la ”creșterea bogăției mondiale în termeni absoluți”. Pe de altă parte, globalizarea ”a condamnat atâtea persoane să moară de foame”, provocând o creștere a ”inegalităților” și apariția a ”noi forme de sărăcie”. Este un sistem economic și social care – afirmă Pontiful - pune banul în centru, îl transformă în idol și reduce oamenii și femeile la ”simple instrumente”, provocând ”dezechilibre profunde”. Ceea ce predomină în cultură, politică și sociologie este ”rebutul” a ceea ce nu folosește: copiii, tinerii și bătrânii. ”Cultura rebutului duce la refuzul copiilor chiar prin avort”, subliniază papa care spune că este ”impresionat” de ”indicele de natalitate atât de scăzut din Italia”, pentru că în acest fel ”se pierde legătura cu viitorul”.

Bolnavii abandonați și eutanasia ascunsă
Cultura rebutului duce și la ”eutanasia ascunsă a bătrânilor care sunt abandonați”, în timp cei reprezintă de fapt ”memoria noastră, legătura cu trecutul nostru, o resursă de înțelepciune pentru prezent”. Aceeași atitudine lovește și în tinerii de astăzi, după cum dovedește faptul că în ”țările dezvoltate sunt atâtea milioane de tineri sub 25 de ani care nu au un loc de muncă”. Este vorba de tinerii care nu sunt ”nici-nici”: ”nu învață pentru că nu au posibilitatea să o facă și nu lucrează pentru că lipsesc locurile de muncă”. De aici, întrebarea Papei: ”cine va fi următorul rebut?”.

Soluționarea sărăciei pentru vindecarea lumii
De aici, apelul Pontifului: ”Să ne oprim, vă rog!”, ”să nu considerăm ireversibilă această stare de lucruri, să nu ne resemnăm”, ci ”să încercăm să construim o societate și o economie în car să fie în centru omul și binele său, nu banul”, pentru că ”fără o soluție la problemele celor săraci, nu vom rezolva problemele lumii”. Este nevoie de ”etică în economie și politică”, subliniază papa Francisc, e nevoie de ”programe, mecanisme și procese orientate spre o mai bună distribuție a resurselor, crearea de locuri de muncă și de promovarea integrală a celui marginalizat”.

Autonomia absolută a pieței
Dar mai ales, continuă Pontiful în interviul său din cotidianul ”La Stampa”, este nevoie de ”oameni și femei cu brațele înălțate spre Dumnezeu în gest de rugăciune”, conștienți că ”iubirea și împărțirea din care provine dezvoltarea autentică” nu sunt ”un produs” al omului ci ”un dar care trebuie cerut” de la Dumnezeu. Acești oameni și aceste femei, spune mai departe papa Francisc, sunt chemați să se angajeze la orice nivel – social, politic, instituțional și economic – ”punând în centru binele comun” pentru că ”piețele și speculația nu se pot bucura de o autonomie absolută”. ”Nu mai putem aștepta – avertizează Pontiful – pentru a rezolva cauzele structurale ale sărăciei, pentru a vindeca societățile noastre de o boală care poate să conducă numai la noi crize”.

Pauperismul, caricatură a Evangheliei
În fine, papa Francisc amintește că Evanghelia ”nu-i condamnă pe cei bogați, ci idolatria bogăției care îi face insensibili la strigătul celui sărac”. În această privință, Pontiful a spus că pauperismul este ”o caricatură a Evangheliei și a sărăciei înseși”. Dimpotrivă, ”legătura profundă între sărăcie și drumul Evangheliei”, pe care ne-a învățat-o Sfântul Francisc din Assisi, este adevăratul ”protocol” pe baza căruia omul va fi judecat: aceasta înseamnă ”a avea grijă de aproapele, de cel sărac, de cel care suferă în trup și spirit, de cel nevoiaș”. Ceea ce, încheie papa Francisc, nu este pauperism, ci Evanghelie.

(rv – A. Dancă)