02 ЯНВАРЯ. Свв. Василий Великий и Григорий Назианзин, епископы и учители Церкви

Василий (Кесария Каппадокийская, ныне Кайсери, Турция, 330 г. – 1 января 379 г.), епископ своего родного города (370 г.), был одной из самых значительных фигур Церкви в IV веке: гениальный пастырь своих верных, стойкий защитник веры и свободы Церкви, основатель новых форм общинной жизни, создатель благотворительных учреждений, организатор литургии (достаточно вспомнить анафору, носящую его имя) и плодовитый автор в области аскетики (Большие и Малые Правила), богословия и гомилетики.

Григорий (Арианз, нынешний Немизи в Турции, 330 г. – 25 января 389/390 г.) был другом Василия Великого, получив такое же образование и отличавшийся таким же мистическим пылом. Был избран Патриархом Константинополя в 381 году. Обладавший темпераментом богослова и государственного человека, в своих прозаических и поэтических произведениях он проявил глубокий ум и познание живого и действующего в святых тайнах Христа.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 2, 22-28
Возлюбленные: Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас: если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и Отце. Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная. Это я написал вам об обольщающих вас. Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. Итак, дети, пребывайте в Нём, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.

Толкование
Для первых христиан пребывать во Христе было вовсе не легко. Как говорит святой Иоанн, слишком много было тех, кто с помощью опасной ереси пытались проникнуть в молодые христианские общины, чтобы распространять её против учения Иисуса. Сегодня ситуация не очень отличается от прежней: мир, грех и диавол пытаются всеми способами перетянуть тебя на свою сторону. Оставаться в любви Иисуса Христа означает стараться каждый день исполнять Его Слово – просто, но с мужеством, там, где требуется чёткое обозначение своей позиции и даже разрыв по отношению к общепринятому мнению: не уступать и оставаться верным Христу до конца.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 1, 19-28
И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. А посланные были из фарисеев; И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас [Некто], Которого вы не знаете. Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его. Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

Толкование
Иоанн Креститель знает, что его миссия важнее его идентичности. Иными словами, людям необязательно знать его имя, гораздо важнее знать, какую задачу поставил перед ним Бог. Больше того, в его лице идентичность и миссия являются одним и тем же, до такой степени, что он сам скажет о себе, что он есть глас, говорящий от имени Господа. Как было бы прекрасно, если бы каждый христианин мог дать просиять - через свою жизнь - той миссии, которую доверил ему Бог! Быть гласом, говорящим от имени Другого, не стремясь, чтобы братья примыкали к нам, но только к Иисусу Христу: неважно, если потом тебя забудут; они пришли к Нему, и это единственное, что действительно важно.

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.