ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 2, 18-21 Дети! последнее время. И как вы слышали,
что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того,
что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши,
то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. Впрочем,
вы имеете помазание от Святого и знаете всё. Я написал вам не потому, чтобы вы не
знали истины, но потому, что вы знаете её, равно как и то, что всякая ложь не от истины.
Толкование
Согласно Иоанну, настало последнее время, то есть тот решающий час, когда
видно, кто действительно верен Богу, а кто нет. Как это распознать? Критерием может
стать то, как мы слушаем Духа, обитающего в нас, Которого мы получили в Крещении и
Миропомазании. Евангелист Иоанн называет антихристами тех, кто не верит в тайну Воплощения
Иисуса. Он считает их еретиками и безумцами в пустых рассуждениях их сердца. И сегодня
есть такие, кто отвергает тайну Воплощения, подвергая сомнению то, что Бог мог полностью
принять нашу человеческую природу. Но это и есть великая тайна нашей веры: когда мы
принимаем с любовью эту истину, вера обретает ясность.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 1,
1-18 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было
в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало
быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма
не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства,
чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но
был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает
всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир
Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его,
верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения
плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с
нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от
Отца. Иоанн свидетельствует о Нём и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я
сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты
Его все мы приняли и благодать на благодать. Ибо закон дан чрез Моисея; благодать
же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный
Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Толкование В конце года
литургия провозглашает Пролог Евангелия от Иоанна. “Слово”, то есть, Сам Бог воплотился
и пришел, чтобы жить среди нас. Но люди не приняли Его, подчеркивает евангелист: Слово
было светом, люди же предпочли тьму; Слово пришло к своим, но свои не приняли Его.
Но те, кто приняли Его, стали чадами Божьими. Вот истинное звание и высшее желание,
к которому мы должны стремиться каждый день, то есть все время, которое нам отведено.
В эти дни Рождества мы призваны осмыслить нашу принадлежность к Нему: в Сыне мы все
являемся чадами Бога, любящего нас и хранящего жизнь каждого из нас. Это единственный
настоящий подарок, ради которого стоит жить и надеяться.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.