Svätý Otec v rannej homílii: Pokora otvára dvere Božieho mystéria
Vatikán 2. decembra 2014 - Kto študuje mystérium Boha, má padnúť na kolená, pretože
Boh sa ochotnejšie zjavuje pokornému srdcu. Toto odporúčanie vložil Svätý Otec do
homílie dnešnej svätej omše, ktorú slávil – ako zvyčajne – v kaplnke Domu sv. Marty
ráno o 7.00 hod. Oči chudobného sú najviac spôsobilé vidieť Krista a skrze neho vybadať
profil Boha. Ostatní, ktorí tvrdia, že pochopili toto tajomstvo vďaka svojej inteligencii,
musia najprv padnúť na kolená, zaujať postoj pokory, inak nepochopia nič.
Pápež
František zdôrazňuje pravdu a paradox tajomstva dobrej zvesti: kráľovstvo jeho Otca
patrí „chudobným v duchu“. Vo svojej úvahe sleduje stopu Lukášovho evanjelia z dnešnej
liturgie slova (10,21-24), konkrétne miesto, kde Kristus chváli a ďakuje svojmu Otcovi
za to, že sa rozhodol zjaviť sa tomu, kto pre spoločnosť neznamená nič, a tomu, kto
možno znamená niečo, ale vie byť „malým v duchu“:
„On nám
dáva poznať Otca, dáva nám poznať tento vnútornýživot,
ktorý onmá. Akomu to Otec zjavuje?
Komudávatútomilosť? ‚Chválim
ťa, Otče, Pán nebaizeme,
že sitietoveci skrylpredmúdrymiarozumnýmiazjavil siich
maličkým‘. Lentí, ktorí majú srdce ako
maličkí, súschopníprijaťtotozjavenie, srdcepokorné, mierne,
ktorécíti potrebu modlitby, otvoreniasaBohu, cíti sa byťchudobným.Lenten, kto kráča životom sprvýmblahoslavenstvom:
chudobní v duchu.“
Preto chudoba v duchu je
privilegované veno, ktoré otvára dvere Božieho mystéria. Veno, ktoré niekedy môže
chýbať tomu, kto tomuto mystériu venuje celoživotné štúdium, ako povedal Svätý Otec.
„Mnohí
môžupoznaťvedu, ba aj teológiu,
mnohí! Ale aknerobia tútoteológiunakolenách, tedapokorne,
akomaličkí, nebudúrozumieťničomu. Budú nám hovoriť veľa vecí, alenebudúrozumieťničomu. Iba tátochudobajeschopnáprijaťZjavenie, ktoréOtecdávaprostredníctvom Ježiša, skrze Ježiša. A Ježiš
prichádza nieako kapitán, generálarmády,
mocnývládca, nie, nie. Prichádza
ako výhonok. Taksmepočulivprvomčítaní: «V tendeň z
kmeňa Jesseho vzíde ratolesť». On je ratolesťou: je pokorný, mierny a prišiel pre
pokorných, miernych, aby priniesol spásu chorým, chudobným, utláčaným.”
A
Ježiš je prvý z marginalizovaných, idúc dokonca až po zrieknutie sa „nedotknuteľnej
hodnoty rovnosti s Bohom“. Veľkosť Božieho mystéria sa spoznáva len v tajomstve Ježiša.
A tajomstvo Ježiša je skutočným mystériom pokorenia sa, úplného uponíženia sa, ktoré
„prináša spásu chudobným, tým, ktorí sú pokorení mnohými chorobami, hriechmi a ťažkými
situáciami“, pokračoval Svätý Otec a na záver homílie dodal: „Mimo tohto rámca nemôžeme
pochopiť tajomstvo Ježiša“:
„ProsmePánavtomto čase Adventu, aby sme sa priblížili kjeho tajomstvu stále viac a viac, a aby sme tak urobili tou cestou,
akú si on želá, aby sme ňou kráčali: cestoupokory,
cestou tichosti,cestouchudoby, cestouuvedomenia si, že sme hriešnici. Takto nás prichádza zachrániť,
oslobodiť. Kiež nám Pán dátútomilosť.“ -jk-