Cuộc báo của Đức Thánh Cha trên máy bay từ Thổ nhĩ kỳ về Roma
VATICAN. Trong cuộc họp báo trên máy bay chiều ngày 30-11-2014 ĐTC đã trả lời nhiều
câu hỏi của giới báo chí và minh định ý nghĩa một số cử chỉ của ngài tại Thổ nhĩ kỳ.
Trong chuyến bay dài 2 giờ 40 phút từ Istanbul về Roma, như thường lệ ĐTC đã mở cuộc
họp báo với sự tham dự của 65 ký giả quốc tế tháp tùng ngài.
- Trả lời câu
hỏi của một nữ ký giả đài truyền hình Thổ nhĩ kỳ: tổng thống Erdogan đã nói nhiều
về sự ghét bỏ Hồi giáo hiện nay còn ĐGH nói về sự ghét bỏ Kitô giáo ở Trung
Đông, các nhóm thiểu số. Và ĐGH thường nhắc về việc đối thoại liên tôn, người ta có
thể làm gì hơn nữa không? Theo ĐGH các vị lãnh đạo thế giới phải làm gì?
Trong
phần trả lời, trước tiên ĐTC nói về sự ghét bỏ hồi giáo và nói rằng:
”Đúng
vậy, đứng trước những vụ khủng bố, không những ở vùng Trung Đông, nhưng cả tại Phi
châu nữa, người ta phản ứng và nói: ”Hồi giáo không phải như vậy!” Bao nhiêu tín hữu
Hồi giáo cảm thấy bị xúc phạm vì những hành vi khủng bố nhân danh Hồi giáo như thế!
Coran là một cuốn sách hòa bình, là một sách ngôn sứ hòa bình. Những vụ khủng bố không
phải là Hồi giáo. Tôi tin như thế, và người ta phải nói thành thực rằng không phải
mọi tín hữu đạo Hồi là những kẻ khủng bố, cũng như không thể nói mọi Kitô hữu là những
người cực đoan, vì trong Kitô giáo cũng có những người cực đoan. Trong mọi tôn giáo
đều có những nhóm nhỏ như vậy! Tôi đã nói với Tổng thống Erdogan: ”Thật là điều tốt
đẹp nếu tất cả các vị lãnh đạo Hồi giáo - dù là lãnh đạo chính trị, tôn giáo hay các
học giả - đều nói rõ ràng và lên án những vụ khủng bố với danh nghĩa Hồi giáo, vì
việc nói rõ ràng như thế và lên án những hành vi khủng bố sẽ giúp đại đa số dân Hồi
giáo.. Tất cả chúng ta đều cần một sự lên án của toàn thế giới, cả những người Hồi
giáo nữa, chống lại những hành vi khủng bố”.
Về điều gọi là ghét bỏ Kitô
hữu, Cristianofobia, tôi không muốn dùng cái từ có vẻ bọc đường như thế. Các tín
hữu Kitô bị trục xuất khỏi Trung Đông. Đôi lần chúng ta đã thấy ở Irak, ở vùng Mossul,
họ phải ra đi, bỏ lại mọi sự, phải trả thuế để được bảo vệ nhưng vô ích.. Và có khi
họ bị trục xuất một cách khéo léo hơn, với những găng tay trắng như tại một số nước.
Sau cùng về vấn đề đối thoại liên tôn, có lẽ tôi đã có một cuộc nói
chuyện rất đẹp theo nghĩa đó với Ông chủ tịch tôn giáo vụ Thổ Nhĩ Kỳ cùng với Ban
của ông. Cả khi vị đại sứ mới của Thổ Nhĩ kỳ cạnh Tòa Thánh đến trình ủy nhiệm thư
tại Vatican cách đây một tháng. Tôi đã thấy ông là một người ngoại thường, một người
có lòng đạo đức sâu xa. Cả ông chủ tịch Tôn giáo vụ cũng cùng một trường phái. Cả
hai đều nói: cuộc đối thoại liên tôn dường như đến đường cùng rồi, chúng ta phải tăng
chất lượng, chúng ta phải đối thoại giữa những người tôn giáo thuộc các nguồn gốc
khác nhau.
- Một nữ ký giả khác cũng người Thổ nhĩ kỳ thuộc hãng thông tấn
của nước này, đã hỏi ĐGH về ý nghĩa sự kiện ngài giữ thinh lặng cầu nguyện
2 phút đồng hồ khi viếng Đền thờ Xanh của hồi giáo sáng thứ bẩy 29-11. Đó có phải
là cách thức ngài ngỏ lời với Thiên Chúa không?
ĐTC đáp: ”Tôi đến Thổ Nhĩ
kỳ như một người hành hương, chứ không phải như một du khách. Tôi đến đó với lý do
chính là mừng lễ thánh Anrê Tông đồ và chia sẻ với Đức Thượng Phụ Bartolomeo. Nhưng
khi tôi đến Đền thờ Hồi giáo, tôi không thể nào tự nhủ: ”A, bây giờ tôi là du khách!”.
Tôi đã viếng Đền thờ tuyệt vời, và khi vị Mufti giải thích cho tôi nhiều điều, một
cách rất dịu dàng, cả kinh Coran, cũng nói về Mẹ Maria và Gioan Tẩy Giả, ông giải
thích cho tôi mọi điều, chính lúc ấy tôi cảm thấy cần cầu nguyện. Và tôi nói: ”Chúng
ta hãy cầu nguyện một chút! và ông cũng đồng ý. Tôi đã cầu nguyện cho Thổ nhĩ kỳ,
cho hòa bình, cho vị Mufti, cho tất cả, và cho cả tôi nữa vì tôi đang cần. Cầu nguyện
cho hòa bình, xin Chúa chấm dứt chiến tranh.. Đó thực là một lúc cầu nguyện chân thành!
- Trong số giới báo chí tháp tùng ĐTC có một ký giả kỳ cựu người Nga là ông Alexey
Bukalov, tín hữu Chính Thống: ông hỏi ĐTC xem sau cuộc viếng thăm này, sau cuộc gặp
gỡ đặc biệt với Đức Thượng Phụ Chính Thống Constantinople, có viễn tượng nào với những
cuộc tiếp xúc của Tòa Thượng phụ Chính Thống Mascơva hay không? ĐTC kể rằng trong
dịp Thượng HĐGM thế giới hồi tháng 10 vừa qua, có Đức TGM Hilarion đến Roma như đại
biểu của Đức Thượng Phụ Kirill. Đức TGM đã muốn nói với tôi không phải với tư cách
là đại biểu một Giáo Hội Kitô anh em tại Thượng HĐGM, nhưng với tư cách là Chủ tịch
Ủy ban đối thoại Chính Thống và Công Giáo.
Trước tiên tôi muốn nói về quan
hệ giữa Công Giáo với Chính Thống nói chung. Tôi tin rằng chúng tôi đang đồng
hành với Chính Thống giáo. Các Giáo Hội này cũng có các bí tích và sự kế nghiệp các
tông đồ, như Công Giáo, chúng ta đang đồng hành. Nhưng chúng ta phải đợi cái gì? Đợi
cho các nhà thần học đồng ý với nhau sao? Tôi nghĩ là ngày đó sẽ không bao giờ tới.
Tôi nghi ngờ về điều này. Các nhà thần học làm việc rất tốt, nhưng tôi nhớ điều mà
Đức Thượng Phụ Athenagoras đã nói với Đức Phaolô 6: ”Chúng ta cứ tiến bước riêng,
và chúng ta đặt tất cả các nhà thần học trên một hòn đảo!”. Tôi tưởng câu nói đó không
phải là điều thật, nhưng Đức Bartolomeo nói với tôi: Không, đúng là Đức Athenagoras
đã nói như vậy. Ta không thể chờ đợi điều ấy. Hiệp nhất là một hành trình. Đó là phong
trào đại kết linh đạo: cầu nguyện với nhau, làm việc với nhau.. các công tác bác ái,
giảng dạy chung với nhau... Và rồi cũng có phong trào đại kết bằng máu. Bao nhiêu
là Kitô hữu đã bị giết, bao nhiêu là vị tử đạo, bắt đầu từ Uganda, cách đây hơn kém
50 năm, có lễ phong hiển thánh ở Uganda, một nửa là tín hữu Anh giáo và một nửa là
Công Giáo. Các vị tử đạo của chúng ta đang nhìn chúng ta và kêu kêu: ”Chúng ta là
một!”... Tôi tin rằng chúng ta phải tiến bước theo chiều hướng đó; chia sẻ các ghế
giáo sư đại học chẳng hạn. Về vấn đề quan hệ với Chính Thống Nga, ĐTC đáp: ”Tôi
nói điều này, có lẽ có người không hiểu được, đó là các Giáo Hội Công Giáo nghi lễ
đông phương có quyền được hiện hữu.!”
”Với Đức Thượng Phụ Kirill của Chính
Thống Mascơva có lần tôi đã tỏ cho Đức Thượng Phụ biết ước muốn muốn gặp
ngài và ngài cũng đồng ý. Tôi nói: ”Tôi đến nơi nào Đức Thượng Phụ muốn. Đức Thượng
Phụ gọi tôi và tôi sẽ đi đến đó”. Cả Đức Thượng Phụ cũng ước muốn như thế. Nhưng trong
thời gian gần đây có vấn đề chiến tranh. Tôi nghiệp ngài có bao nhiêu vấn đề tại Ucraina,
và việc du hành và gặp gỡ với Giáo Hoàng bị liệt xuống hàng thứ yếu. Nhưng cả hai
chúng tôi đều muốn gặp nhau và tiến bước. Đức TGM Hilarion đề nghị một cuộc họp nghiên
cứu với ủy ban do Đức TGM ấy làm chủ tịch và bàn về vấn đề quyền tối thượng của Giáo
Hoàng, vì cần tiếp tục yêu cầu mà Đức Gioan Phaolô 2 đã đưa ra: Xin hãy giúp tôi tim
ra một hình thức quyền tối thượng mà chún gta có thể chấp nhận được”.
- Nữ
ký giả của báo El Mundo, Tây Ban Nha, hỏi ĐTC về cử chỉ lịch sử ngài cúi
đầu trước Đức Thượng Phụ Bartolomeo
để xin chúc lành. ĐGH nghĩ gì về những lời phê bình của những người không hiểu cử
chỉ cởi mở của ngài như vậy, nhất là những người bảo thủ vẫn nhìn cử chỉ ấy với thái
độ nghi ngờ...
ĐGH đáp: Tôi muốn nói đây không phải chỉ là vấn đề từ phía
Công Giáo chúng ta nhưng từ phía Chính Thống nữa. Trong Chính Thống giáo cũng có một
số đan sĩ, đan viện đi theo chiều hướng đó. Ví dụ một vấn đề người ta đã thảo luận
từ thời chân phước Phaolô 6 về ngày lễ Phục Sinh và cho đến nay giữa các Giáo Hội
Kitô vẫn chưa có sự đồng thuận vì lễ Phục sinh là ngày trăng đầu tiên sau ngày 14
tháng Nissan, và điều này có nguy cơ là với thời gian, gần này chúng ta sẽ cử hành
lễ Phục sinh vào tháng 8. Đức Chân phước Phaolô 6 đề nghị mừng lễ phục sinh vào 1
ngày nhất định, thí dụ một chúa nhật tháng 4. Đức Thượng Phụ Bartolomeo cũng can đảm
đi theo chiều hướng này, nhưng cho đến nay vẫn chưa có sự đồng thuận.
- Trong
phần còn lại của cuộc họp báo, ĐTC đã trả lời những câu hỏi liên quan một số đề tài
khác như ý định viếng thăm Irak. Ngài tái khẳng định ý muốn đến viếng thăm nước này
nhưng bây giờ không thể vì cuộc viếng thăm này sẽ tạo ra vấn đề an ninh cho chính
quyền.
ĐTC cũng tái xác nhận nhận xét của ngài, theo đó nhân loại đang sống
chiến tranh thứ ba từng mảnh. Có những lý do thù nghịch nhưng cũng có những lý do
kinh tế, thần tiền bạc được đặt ở trong trung tâm các vấn đề đó chứ không phải con
người. Sự buôn bán võ khí thật là kinh khủng và ngày nay là công nghệ thịnh hành nhất.
Ai đã bán võ khí cho Siria có lẽ chính là những kẻ bây giờ tố cáo Siria sở hữu các
võ khí đó. Và về các loại võ khí hạt nhân, tôi đã nói rằng nhân loại vẫn chưa học
bài học.
Về việc kỷ niệm 100 năm cuộc diệt chủng Arméni sắp được cử hành trong
năm 2015, ĐTC nhắc đến lá thư mà tổng thống Erdogan đã viết về vấn đề này: một số
người đã phê bình ông vì đã chưa nhìn nhận những gì đã xảy ra, nhưng vẫn luôn có những
bước tiến tích cực, những cử chỉ nhỏ xích lại gần. Chúng ta phải cầu nguyện cho sự
hòa giải các dân tộc và ngài cầu mong biên giới giữa Thổ Nhĩ Kỳ và Arméni được mở
ra.
Ký giả của hãng tin AP Hoa Kỳ hỏi ĐTC về Thượng HĐGM vừa qua và những
đoạn trong tài liệu chung kết cởi mở đối với những người đồng tính luyến ái.. ngài
nhắc lại rằng: Thượng HĐHM là một hành trình, nói không phải là một nghị viện, nhưng
là một không gian được bảo vệ để Chúa Thánh Linh có thể nói. Cả bản tường trình chung
kết cũng không chấm dứt hành trình đó. Phúc trình chung kết cũng chỉ là một tường
trình tạm thời, vì nó sẽ trở thành tài liệu Lineamenta, tài liệu đề cương, cho Thượng
HĐGM vào tháng 10 năm tới. Tài liệu này được gửi tới các HĐGM để thảo luận và gửi
những đề nghị thay đổi, và dựa vào đó để soạn một tài liệu làm việc khác, và Thượng
HĐGM năm tới sẽ thảo luận. Không thể lấy ý kiến của một người, hoặc một dự thảo. Cần
phải nhìn Thượng HĐGM trong toàn bộ.