Papež v Istanbulu daroval sveto mašo: Cerkev in Cerkve so poklicane pustiti se voditi Svetemu Duhu

ISTANBUL (sobota, 29. november 2014, RV) – Drugi dan apostolskega potovanja v Turčijo je papež Frančišek preživel v Istanbulu. Tu je dopoldne obiskal muzej Sveta Sofija in mošejo sultana Ahmeda. Popoldne ob 16. uri po lokalnem času je v baziliki Svetega Duha potekala sveta maša. Ob papežu Frančišku je somaševalo okoli petdeset duhovnikov drugih obredov, povezanih s katoliško Cerkvijo, molitve pa so bile v več jezikih, med drug tudi v armenskem, turškem, aramejskem. Pri bogoslužju so bili navzoči ekumenski patriarh Bartolomej, armenski patriarhalni vikar v Istanbulu Aram Ateshian, sirsko pravoslavni metropolit v Istanbulu Filuksinos Yusuf Cetin ter predstavniki nekaterih protestantskih skupnosti.

Sveti Duh je duša Cerkve
Papež Frančišek je med homilijo govoril o Svetem Duhu, ki je »duša Cerkve«: »Daje življenje, spodbuja različne karizme, ki bogatijo Božje ljudstvo, in predvsem ustvarja edinost med kristjani: iz mnogih naredi eno samo telo, Kristusovo telo.« Vse življenje in poslanstvo Cerkve sta odvisna od Svetega Duha, ki vse uresničuje. Papež je nadaljeval, da je tudi ista izpoved vere mogoča samo zato, ker nam jo prišepetava Sveti Duh. Sveti Duh je tisti, ki v našem srcu prebudi molitev, nam pomaga zlomiti obroč našega egoizma, izstopiti iz sebe, se približati drugim, odpuščati in ljubiti tistega, ki nas ne mara.

Sveti Duh prebuja karizme
Sveti Duh je tudi tisti, ki v Cerkvi prebuja različne karizme, je nadaljeval papež. Zdi se, da to ustvarja nered, a v resnici pod njegovim vodstvom predstavlja neizmerno bogastvo, kajti »Sveti Duh je Duh edinosti«, kar pa ne pomeni uniformnosti: »Samo Sveti Duh lahko prebudi raznovrstnost, mnogoterost in obenem naredi edinost.« Papež je pojasnil, da ko mi hočemo narediti raznovrstnost in se zapremo v svoje »partikularizme in ekskluzivizme«, vnašamo razdelitve. In ko mi hočemo narediti edinost po naših človeških načrtih, na koncu vnesemo »uniformnost in homogenost«. A če se pustimo voditi Duhu, bogastvo, raznoterost, raznovrstnost nikoli ne postanejo konflikt, kajti Duh nas spodbuja, da živimo »raznolikost v občestvu Cerkve«.

Sveti Duh uresničuje edinost Cerkve
Sveti Duh je prav tako načelo, ki usklajuje mnoštvo udov in karizem. Poslal ga je Oče in ga še vedno pošilja, da bi »izvršil edinost med verniki«. »Sveti Duh uresničuje edinost Cerkve: edinost v veri, edinost v ljubezni, edinost v notranji skladnosti,« je izpostavil papež. »Cerkev in Cerkve so poklicane, da se pustijo voditi Svetemu Duhu, prevzamejo držo odprtosti, voljnosti in pokorščine.« Gre za »perspektivo upanja«, ki pa je obenem naporna, kajti v nas je vedno navzoča skušnjava, da bi se upirali Svetemu Duhu. Povzroča nam namreč nered, nas sili v premikanje, hojo. Vedno je lažje in udobneje zlekniti se v lastne statične in nespremenjene položaje. Cerkev je zvesta Svetemu Duhu v takšni meri, v kakršni si ne domišlja, da ga lahko upravlja in kroti. »In mi kristjani postanemo pristni učenci misijonarji, če opustimo obrambni stil in se pustimo voditi Duhu. On je svežina, domišljija, novost,« je zatrdil papež.

Biti verodostojno znamenje edinosti in miru
Naše obrambe se lahko kažejo kot pretirano rokiranje naših idej in moči ali pa kot drža ambicioznosti in nečimrnosti, je ob koncu homilije opozoril Frančišek. Ti obrambni mehanizmi nam preprečujejo, da bi zares razumeli druge osebe in se odprli za iskren dialog z njimi. A za binkošti je Cerkev prejela ogenj Svetega Duha, ki ne napolnjuje toliko misli z idejami, ampak vnema srce. Obdana je z vetrom Duha, ki ne prinaša oblasti, ampak zmožnost za služenje v ljubezni, jezik, ki ga vsak lahko razume. »Bolj se bomo na naši poti vere in bratskega življenja ponižno pustili voditi Gospodovemu Duhu, bolj bomo presegali nerazumevanje, razdelitve in spore ter bomo verodostojno znamenje edinosti in miru,« je sklenil papež Frančišek.