Kristna i det Heliga Landet är kallade till sanningen

(24.11.2014)Det råder spänningar i Jerusalem efter attacken i en synagoga i onsdags där 2 palestinska extremister har dödat 5 judar varav 4 rabbiner. En attack som för med sig mer våld. I söndags dödades en palestinier av israeliska soldater i Jabalya. I denna känsliga situation är man nu rädd för en tredje intifada.

Ledaren för vikariatet för hebreisktalande katoliker inom det latinska patriarkatet, den israeliske jesuiten David Neuhaus säger att den katolska kyrkan är djupt rotad på både den palestinska sidan och den israeliska och berättar: Det finns sedan mycket lång tid tillbaka en församling som talar arabiska. De måste leva i solidaritet med det palestinska folket i svåra tider med kampen för självständighet och för att få ett erkännande. De måste vara djupt solidariska med palestinierna men måste stå för den kristna ståndpunkten att våld inte är tillåtet i kampen för rättigheter och jämställdhet. Sedan finns det en mindre och mycket svagare församling som talar och ber på hebreiska och även den måste leva solidariskt med det israeliska folket. Även de måste tala sanningen. Pater Neuhaus berättar att den hebreisktalade kyrkan har en bättre relation med det judiska folken än på tvåtusen år.

Han säger att kyrkan måste fråga sig ”Vad händer egentligen i det Heliga landet? Vad kan vi göra?” och att svaret först och främst är att be för att allt blir bra och att Gud vägleder historien. De söker dem som inom de palestinska och israeliska församlingarna vill ha rättvisa och fred så att det tillsammans kan arbeta för att förändra samhället i det Heliga Landet.

Pater Neuhaus tror att påven Franciskus har visat vad religionerna kan göra för att främja rättvisa och fred. Han säger att landets politiska och ideologiska ledare använder religionen för sina syften och anser att Gud är på just deras sida och att Gud kämpar mot den andra parten. Påven har tydligt visat vad kyrkan tror och främjar: Gud är Sanning och Gud älskar alla, säger pater Neuhaus.

På frågan hur Jerusalems framtid ser ut svarar han att kyrkan under lång tid har talat för en internationell stad utan konflikter, men att de inte längre insisterar på detta. De tror på en stad där alla respekterar varandra och där det råder religionsfrihet. Han tror att kyrkan strängt måste leva sin kallelse.

Pater Neuhaus påminner om påven Johannes Paulus II:s vackra tal och dokument om Jerusalem och dess kallelse: vi får inte glömma att Jerusalem är mycket viktigt för judar, mycket viktigt för kristna och mycket viktigt för muslimer. Han avslutar: Gud ville detta. Detta händer inte utan Guds vilja. Så Jerusalem måste vara staden som kan för vidare detta budskap: att alla är Guds barn och alla kan hitta sitt andliga och religiösa hem i Jerusalem.