23 НОЯБРЯ. ГОСПОДЬ НАШ ИИСУС ХРИСТОС, ЦАРЬ ВСЕЛЕННОЙ
Сегодня мы празднуем последнее воскресенье литургического года, посвящённое торжеству
Господа нашего Иисуса Христа, Царя Вселенной. Царственность Христа – это царственность
любви и служения, жертвенности и милосердия. Можно ли было представить себе царя,
который пришёл не для того, чтобы ему служили, но чтобы служить? Который снял бы с
себя одежду и принялся омывать ноги своим ученикам? Который вошёл бы в Иерусалим на
спине чужого ослёнка? Который престолом себе избрал бы Крест? Царственность Христа
во всём отличается от той, которую мы себе представляем, даже в суждении. Когда Сын
Человеческий вернётся на землю, Он не спросит нас, сколько духовных практик мы освоили
или сколько паломничеств совершили. Он спросит, сколько мы любили! Отличительным элементом
между «благословенными» и «проклятыми» является любовь: заботился ли ты о тех, кого
Я ставил на твоём пути? Иисус чётко выражает то, что нужно делать, чтобы быть «благословенным»:
напоить, накормить, посещать, заботиться, оказывать гостеприимство, одевать… Именно
эти жесты повседневной любви делают разницу! Как бельё, постиранное и выглаженное
для старого соседа, оставшегося одиноким вдовцом. Как посещение каждую субботу дома
престарелых. Как улыбка встречному прохожему на улице или место, предложенное в трамвае.
Как пакет с продуктами, вручаемый каждую неделю матери-одиночке... Всё это стало бы
прекрасным итогом литургического года!
АКТ ПОСВЯЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ХРИСТУ
ЦАРЮ (Позволяет получить полную индульгенцию, если читается публично в
торжество Христа Царя, и частичную, если читается индивидуально). О Иисус милосердный,
Искупитель человеческого рода! Милостиво воззри на нас, с глубоким смирением припадающих
к Твоему престолу. Мы — Твои и хотим быть Твоими. Желая всё же ещё теснее соединиться
с Тобою, каждый из нас сегодня посвящает себя добровольно Святейшему Сердцу Твоему.
Тебя многие никогда не знали, от Тебя многие отреклись, презрев заповеди Твои. Сжалься
над теми и другими, о благой Иисус, и привлеки всех к Святому Сердцу Твоему. Будь
Царём, Господи, не только верных, никогда не оставлявших Тебя, но и блудных сынов,
ушедших от Тебя. Приведи их скоро в Отчий дом, да не погибнут от духовной нищеты и
голода. Будь Царём и тех, кого ложные толки ввели в заблуждение или разделило разногласие.
Приведи их обратно к полноте истины и к единству в вере, да будет скоро одно стадо
и один Пастырь. Также и всех, Тебя ещё не знающих, приведи в семью верующих. Даруй,
Господи, Церкви Твоей полное процветание и свободу, даруй всем народам жить в мире
и согласии, чтобы со всех концов вселенной звучало единогласно: Слава Божественному
Сердцу, через Которое нам дано Спасение! Слава Ему и честь во веки веков. Аминь.
ПЕРВОЕ
ЧТЕНИЕ Иез 34, 11-12. 15-17 Так говорит
Господь Бог: Вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их. Как пастух поверяет стадо своё
в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец
Моих, и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный.
Я буду пасти овец Моих, и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Потерявшуюся отыщу,
и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную
истреблю; буду пасти их по правде. Вас же, овцы Мои, — так говорит Господь Бог, —
вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом.
Толкование Господь заботится о каждой овце Своего стада. Он знает нужды каждой из них.
Этот образ Бога прекрасен, но часто труден для понимания. Но не по Его вине, а потому,
что мы сами нередко «держим» Его подальше от нашей жизни: считаем Его чем-то неважным,
о чём нужно вспоминать в какие-то моменты, но не более. Поэтому знать о том, что Бог
заботится о каждом из нас и знает нас так хорошо, как даже мы сами себя не знаем,
для нас утешительно. Но если мы посмотрим на все глазами веры, то увидим, что эта
истина актуальна и продолжается в нашей жизни: достаточно быть внимательными.
ВТОРОЕ
ЧТЕНИЕ Братья: Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших. Ибо, как
смерть через человека, так через человека и воскресение мёртвых. Как в Адаме все умирают,
так во Христе все оживут, каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы,
в пришествие Его. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит
всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит
всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть. Когда же всё покорит
Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог все во всём (1 Кор
15, 20-26. 28).
Толкование Христос Иисус есть первенец творения.
Это значит, что уже до сотворения мира Он был; следовательно, все во вселенной зависит
от Него и в Нем находит свой смысл. В торжестве, которое мы сегодня празднуем, Он
провозглашается Господом и Судией истории, ибо Отец положил в Нем благоволение и полноту
Своей любви. Но Он желает царствовать и в твоей жизни: для этого ты должен открыть
свое сердце Его кроткому господству, поскольку Господь не принуждает никого принимать
Его скромное присутствие. Поэтому сегодняшний день может стать для тебя поистине великим:
это день, когда ты можешь решить отказаться от всех идолов, чтобы полностью довериться
Ему.
ЕВАНГЕЛИЕ В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Когда
приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним: тогда сядет на
престоле славы Своей; и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других,
как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов
по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные
Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Ибо алкал Я, и вы
дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг,
и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».
Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили?
или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и
одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И Царь скажет
им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих
меньших, то сделали Мне». Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от
Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. Ибо алкал Я, и
вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня;
был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда и они скажут
Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником,
или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе»? Тогда скажет им в ответ:
«истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали
Мне». И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную (Мф 25, 31-46).
Толкование
Парадоксально, что сегодня, в торжество Христа Царя, в литургии приводится
отрывок, в котором говорится, скорее, о поражении, чем о победе. Но в этом кажущемся
противоречии полностью проявляется Его царственность: Иисус не нуждается в том, чтобы
напыщенно демонстрировать Свою власть, подобно земным царям. Он – прежде всего царь
тех, кто признаёт Его Господом своей жизни, и не важно, каким Он тебе явился. Величие
доброго разбойника и состоит в том, что он признал в этом человеке, раздавленном болью
и страданием, Сына Божия. Сегодня мы можем просить благодати узнавать Господа и тогда,
когда Он являет Свою царственность в страдании и Кресте.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.