Odgovor Zbora za nauk vjere na upit o sakramentalnom odrješenju rastavljenih i ponovo civilno vjenčanih

U pismu svega tri dana nakon završetka izvanredne biskupske sinode o obitelji, Kongregacija za nauk vjere potvrdila je kako osobe koje su rastavljene i civilno ponovno vjenčane ne mogu primiti sakramentalno odrješenje i, potom, pristupiti pričesti, jer je odrješenje moguće samo s pokornikovom „čvrstom odlukom da više ne griješi“ – i stoga da se „suzdržava od čina koji su vlastiti supružnicima“.
Na pitanje francuskog svećenika o tome može li ispovjednik udijeliti odrješenje osobi koja je stupila u brak, razvela se i potom stupila u novu civilnu vezu, Kongregacija za nauk vjere je poslala odgovor, kojeg potpisuje nadbiskup Luis Ladaria Ferrer, tajnik Kongregacije, a objavljen je u francuskom katoličkom časopisu L'homme nouveau, kojem je povjerena distribucija francuskoga izdanja vatikanskog dnevnika L'Osservatore Romano.
U odgovoru Kongregacije za nauk vjere stoji: „Ne možemo a priori isključiti rastavljene i ponovno vjenčane vjernike iz pokorničkog procesa koji bi vodio sakramentalnom pomirenju s Bogom te stoga i pričesti. Papa Ivan Pavao II, u apostolskoj pobudnici Familiaris Consortio takvu mogućnost predviđa te iznosi uvjete“. Naime, pomirenje u sakramentalnoj ispovijedi te pristup pričesti moguć je u takvim situacijama samo ako se odluči „živjeti na način koji više nije u proturječju s nerazrješivošću braka“.
To znači – stoji u odgovoru – „kada zbog ozbiljnih razloga, kao što je, primjerice, odgoj djece, muškarac i žena“ u civilnoj vezi „ne mogu udovoljiti obvezi da se razdvoje“, onda trebaju „preuzeti obvezu da žive u potpunoj uzdržljivosti, to jest, u suzdržavanju od čina koji su vlastiti supružnicima“. Opisujući pokornički proces koji se tada treba poduzeti, odgovor Kongregacije za nauk vjere ističe tri elementa:
Prvo, ima se ispitati valjanost vjerskoga braka s obzirom na istinu, izbjegavajući pritom da se ostavi dojam kao da je riječ o nekoj vrsti „katoličkoga razvoda“. Drugo, vidjeti je li eventualno moguće za osobe da se, uz pomoć milosti, odvoje od svojeg novoga partnera i pomire se s onim od kojeg su se rastali. Treće, pozvati rastavljene i civilno ponovno vjenčane osobe koje se, zbog ozbiljnih razloga (primjerice, djece) ne mogu rastati od svojeg partnera, da žive kao „brat i sestra“.
„U svakom slučaju, odrješenje se ne može udijeliti“ – piše nadalje u odgovoru – osim pod uvjetom istinskoga pokajanja, to jest „boli duše i odbojnosti prema počinjenom grijehu, s nakanom da se ubuduće više ne griješi“, kako naučava Tridentski sabor. U skladu s tim, osoba koja je rastavljena i civilno ponovno vjenčana „ne može biti valjano odriješena ako nije čvrsto odlučila 'ubuduće više ne griješiti' i stoga se suzdržavati od čina koji su vlastiti supružnicima; tako da u tom vidu čine sve što je u njihovoj moći“ – stoji na kraju odgovora Kongregacije za nauk vjere.