ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Еф 6, 1-9 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе,
ибо сего требует справедливость. «Почитай отца твоего и мать», это первая заповедь
с обетованием: «да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». И вы, отцы, не
раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем. Рабы,
повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего,
как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы,
исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная,
что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный.
И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими
и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.
Толкование Для
наших современных взглядов может показаться странным, что Павел не говорит ни слова
против рабства; больше того – кажется, что он даже одобряет эту ситуацию, указывая
рабам, как подчиняться своим господам. На самом же деле в намерения Павла вовсе не
входило разрушение общества и его обычаев, какими бы несправедливыми они ни казались.
Он, напротив, предлагает осуществить подлинную духовную революцию, в которой изменяется
способ отношения к другим людям. Сколько несправедливостей творится по сей день в
нашем обществе? Слово Евангелия может подсказать новые способы жить и устанавливать
отношения. На первый взгляд никаких изменений не видно, но они происходят в глубине
совести, и именно такие изменения являются наиболее глубокими.
ЕВАНГЕЛИЕ
Лк 13, 22-30 В то время: Иисус проходил по городам и селениям, уча и направляя
путь к Иерусалиму. Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал
им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти,
и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете
стучать в двери и говорить: «Господи! Господи! отвори нам»; но Он скажет вам в ответ:
«не знаю вас, откуда вы». Тогда станете говорить: «мы ели и пили пред Тобою, и на
улицах наших учил Ты». Но Он скажет: «говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите
от Меня, все делатели неправды». Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама,
Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут
от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием. И вот, есть последние,
которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.
Толкование Почему
так трудно войти в Царство Божие? Дело не в том, что Бог не желает дать войти в него
всем, но в том, что нужно полностью изменить свой образ мышления: необходимо находиться
в состоянии постоянного обращения, чтобы не впасть в ошибку современников Иисуса,
которые были убеждены, что для того, чтобы быть друзьями Бога, достаточно считать
себя сынами Авраама. Господь говорит о людях, которые придут издалека и войдут в Царство
Божие, потому что они будут стараться освободить место в своей жизни слову Иисуса.
Следовательно, именно это важнее всего. Не нужно жить в страхе, что не сможешь войти
в Царство Божие: лучше стараться исполнять евангельское слово, испытывая радость от
того, что видишь свою жизнь обновлённой Божьей благодатью.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.