Sinodul 2014: familie și evanghelizare. Sfântă Liturghie de deschidere prezidată duminică
de Papa Francisc
RV 04 oct 2014.Duminică, 5 octombrie, în bazilica Sfântul
Petru, Papa Francisc prezidează Sfânta Liturghie solemnă de deschidere a celei de
a Treia Adunări Extraordinare a Sinodului Episcopilor, care se desfășoară până la
19 octombrie în Vatican pe tema ”Provocările pastorale cu privire la familie în contextul
evanghelizării”. Sfânta Liturghie începe la ora 10.00 și poate fi urmărită
în transmisiune video directă de pe pagina noastră de internet accesând bannerul Vatican
Player.
La ritul sacru, urcă la altarul Mărturisirii Sfântului
Petru, pentru rugăciunea euharistică, secretarul general al Sinodului Episcopilor,
cardinalul Lorenzo Baldisseri, relatorul general și secretarul special al adunării
sinodale din acest an, cardinalul Péter Erdő, arhiepiscop de Esztergom-Budapesta,
respectiv, mons. Bruno Forte, arhiepiscop de Chieti-Vasto, și preşedinţii delegaţi:
cardinalii André Vingt-Trois, arhiepiscop de Paris, Luis Antonio G. Tagle, arhiepiscop
de Manila, și Raymondo Damasceno Assis, arhiepiscop de Aparecida.
Convocată
de Papa Francisc la 8 octombrie 2013, a Treia Adunare Extraordinară a Sinodului Episcopilor
are ca temă „Provocările pastorale cu privire la familie în contextul evanghelizării”.
Parcursul de pregătire a adunării extraordinare din acest an a fost marcat de trei
etape semnificative: publicarea, în noiembrie 2013, a unui ”Document pregătitor”,
în care sunt cuprinse mai multe întrebări cruciale adresate Bisericilor locale cu
privire la condiția familiilor creștine în respectivele societăți; publicarea așa
numitului ”Document de lucru” (”Instrumentum laboris”), publicat în la sfârșitul lunii
iunie anul curent, în care răspunsurile Bisericilor locale au fost concentrate în
trei domenii de lucru: familia din mileniul al treilea față în față cu Evanghelia
lui Cristos, dificultățile sociale și spirituale ale familiei, și, în fine, vocația
familiei de a transmite viața și credința. A treia etapă a avut loc duminică, 28 septembrie
2014, care a fost proclamată Zi specială de rugăciune pentru cea de a Treia Adunare
Extraordinară a Sinodului Episcopilor, dedicată legăturii dintre familie și evanghelizare.
Pastorația familiei este în centrul atenției întregii Biserici și prin cea
de a VIII-a Întâlnire Mondială a Familiilor, care se va desfășura la Philadelphia,
în Statele Unite ale Americii, de la 22 la 27 septembrie 2015. Aceasta are loc cu
câteva săptămâni înainte de a XIV-a Adunarea Generală a Sinodului Episcopilor din
2015, când se vor adopta liniile operative pentru pastorația familiilor în contextul
evanghelizării.
***
Așa cum s-a spus, "Instrumentum Laboris" pentru
adunarea sinodală din 2014 este alcătuit din trei părți.Prima, ”Evanghelia
transmisă familiei”, se concentrează asupra a două aspecte:
dificultatea de a înțelege valoarea «legii naturale»,
pusă la baza dimensiunii matrimoniale dintre un bărbat și o femeie, și tendințele
care duc la așa numita «privatizare» a familiei. Primul aspect, în care se
simte influența ideologiei gender, minează ideea unui «da» pentru totdeauna în uniunea
dintre soți și conduce la acceptarea poligamiei, la repudierea unuia dintre soți,
favorizând divorțul, concubinajul și contracepția. «Privatizarea» familiei, în schimb,
anulează rolul acesteia de celulă fundamentală a societății. De aceea, se cere ca
nucleele familiale să fie tutelate de către stat și să recupereze rolul de subiecte
sociale în orice context. Adevărată "Biserică domestică", familia trebuie să aibă
o legătură constantă și cu parohia, "familia familiilor".
Cea de-a doua
parte a ”Instrumentului de lucru” destinat apropiatei adunări sinodale
se concentrează asupra situației critice cu care se confruntă familia
din zilele noastre: slăbirea figurii paterne, fragmentarea cauzată de divorțuri
și separări, traficul de minori, drogurile, alcoolismul, dependența de jocurile de
noroc și de rețelele de socializare care împiedică dialogul și fură din timpul care
trebuie acordat relațiilor interpersonale. Documentul pune totodată accentul pe incidența
muncii asupra vieții familiei: orare de muncă extenuante, precaritate, distanțe mari
dintre casă și locul de muncă și absența odihnei duminicale împiedică posibilitatea
de a sta în familie. Alte aspecte cu caracter critic sunt reprezentate de fenomenul
migrației, sărăcie, consumism, războaie, raportarea la situațiile de boală, mai ales
la SIDA, și diversitatea de cult dintre soți, din care derivă dificultatea în educarea
fiilor. Documentul de orientare a lucrărilor apropiatului Sinod privind familia nu
ascunde nici așa-numita "anti-mărturie din Biserică", precum scandalurile sexuale,
pedofilia, incoerența acelor prelați cu un stil de viață caracterizat de o excesivă
bunăstare. Toate aceste aspecte, se explică în "Instrumentum laboris", conduc la
o pierdere de credibilitate din partea Bisericii. De asemenea, documentul dedică o
amplă parte "situației de neregularitate canonică", căci răspunsurile primite se concentrează
mai ales asupra persoanelor divorțate recăsătorite. În general, se pune în evidență
numărul consistent al celor care trăiesc "cu nepăsare" o astfel de condiție și care
nu solicită posibilitatea accesului la sacramente. Mulți însă se simt marginalizați,
și percep această limitare ca pe o pedeapsă și deschid propria viață unei "mentalități
revendicative" însăși față de sacramente. Unele Conferințe Episcopale cer noi instrumente
pentru o deschidere față de posibilitatea de a practica "milostivirea, clemența și
indulgența" față de noile uniuni. Alte soluții în această privință – precum referința
la Bisericile Ortodoxe care, în anumite circumstanțe, admit a doua căsătorie – nu
elimină problema divorțurilor. Cât privește propunerea de a simplifica procesele matrimoniale
– de exemplu, considerând dacă este cu adevărat necesară o dublă sentință conformă
când nu există recursul în apel – documentul sinodal îndeamnă la prudență, pentru
a evita injustiții și erori și pentru a nu alimenta ideea unui așa numit ”divorț catolic”.
Dimpotrivă, se sugerează o pregătire adecvată a persoanelor calificate care să urmărească
asemenea cazuri. Dar – se mai citește în documentul de lucru – a ușura procesul canonic
este util numai dacă există o abordare integrală a pastorației familiale. Cât privește
uniunile între persoane de același sex, toate Conferințele episcopale s-au declarat
contrare introducerii unei legislații care să permită astfel de uniuni, ducând la
modificarea căsătoriei, care se realizează numai prin uniunea dintre un bărbat și
o femeie, și consimțind adopția de copii. Cu toate acestea, se cere o atitudine plină
de respect și nu de judecată față de aceste persoane.
În a treia parte,
dedicată responsabilității educative a familiei, ”Instrumentum
laboris” constată că doctrina Bisericii cu privire la deschiderea față de viață a
soților este cunoscută insuficient sau considerată o ingerință în viața soților.
De aici provine, de exemplu, confuzia care se creează între mijloacele contraceptive
și metodele naturale de reglementare a fertilității: acestea din urmă, considerate
în mod greșit ineficiente, ar trebui explicate, în schimb, cu ajutorul unor centre
universitare specifice. E necesar, de asemenea, a se acorda un spațiu adecvat pentru
aceste aspecte în formarea viitorilor preoți, care deseori nu dispun de o pregătire
cuvenită în această privință. Mai departe, documentul solicită explicații din partea
Bisericii care să fie clare și să meargă dincolo de o condamnare generică, pentru
a înfrunta și așa numita ”ideologie de gen” – din ce în ce mai răspândită – și profilaxia
împotriva SIDA, astfel încât să se răspundă la unele ”reduceri de caricatură” din
partea mass-media și să se evite reducerea problemei la o simplă chestiune tehnică.
În fine, referitor la transmiterea credinței în familie – mai ales când soți
aflați într-o situație canonică iregulară cer sacramentele pentru copiii lor – abordarea
cea mai solicitată este aceea de ”primire fără prejudecăți”, pentru că de multe ori
”fiii sunt cei care îi evanghelizează pe părinți” și pentru a se înțelege că ”iregulare
pot fi situațiile, nu persoanele”. ”Apare tot mai necesară – se mai citește în «Instrumentum
laboris» – o pastorație sensibilă, condusă de respectul față de situațiile iregulare,
capabilă să ofere un sprijin concret în efortul de educație a fiilor”.
Documentul
de bază al apropiatei adunări extraordinare a Sinodului Episcopilor se încheie cu
Rugăciunea specială scrisă de Papa Francisc și recitată la ”Angelus” pe 29 decembrie
2013, în sărbătoarea liturgică a Sfintei Familii de la Nazaret.
Rugăciunea
Sfântului Părinte Papa Francisc către Sfânta Familie pentru sinodul
episcopilor despre familie și evanghelizare
”Isuse, Marie, Iosife,
în voi contemplăm splendoarea adevăratei iubiri şi vouă
ne adresăm cu încredere. Sfântă Familie de la Nazaret,
fă şi din familiile noastre locuri de comuniune şi cenacole de rugăciune,
adevărate şcoli ale Evangheliei şi mici Biserici Domestice. Sfântă Familie de la Nazaret, fă ca familiile noastre să nu
mai cunoască violenţa, egoismul şi neînţelegerile: Oricine
a fost rănit sau scandalizat să fie mângâiat şi vindecat.
Sfântă Familie de la Nazaret, adunarea Sinodului Episcopilor
să retrezească în noi conştientizarea caracterului sacru şi inviolabil
al familiei şi frumuseţea ei în planul lui Dumnezeu. Isuse,
Marie, Iosife, ascultați şi împliniți rugăciunea noastră. Amin.”