2014-09-26 16:08:28

Dvorišče za pogane v Bologni. Kard. Ravasi: Jezusova ura je trenutek, v katerem se prekrižata čas in večnost


VATIKAN (petek, 26. september 2014, RV) – S pogovorom med kardinalom Gianfrancom Ravasijem in italijanskim kantavtorjem Ginom Paolijem se bo danes zvečer v Bologni začelo Dvorišče za pogane. Dogodek bo do nedelje potekal na bolonjski univerzi Alma Mater Studiorum, ob podpori Papeškega sveta za kulturo. Pogovori bodo osredotočeni na temo časa.

Kakšno je pojmovanje časa v krščanski misli, je za Radio Vatikan pojasnil kardinal Ravasi, predsednik Papeškega sveta za kulturo. »Krščansko pojmovanje je za razliko od nekaterih drugih verskih razumevanj, na primer indijskega, ki ne pozna kategorije časa in priznava samo kategorijo večnosti, pozna neke vrste preplet med časom in večnostjo,« je zatrdil kardinal Ravasi. »Bog ni samo odmaknjen v nebesih svoje transendence, ampak vstopa v zgodovino.« Zato je večnost že nekoliko znotraj sedanjosti. Življenje milosti, kot običajno rečemo v katoliški govorici, je v praksi že začetek življenja v polnosti. Izpovedujemo namreč, da je Beseda postala meso. »Beseda, ki je bila pri Bogu, ki je Bog, je postala meso, zgodovina, človeštvo, krhkost. Dve stvari sta skupaj,« je pojasnil kardinal. »Bog ni daljni in abstrakten. Verniku, da bi dosegel Boga, se ni treba vzdigniti od realnosti proti pravljičnim in mističnim nebesom, ampak mora živeti večnost sedanjosti, kajti tu se Bog razodeva.« Po Ravasijevih besedah »zvestoba današnjemu postane bistvena«. Zato je v Janezovem evangeliju velik poudarek na »uri«: »Jezusova ura je trenutek, v katerem se prekrižata čas in večnost.«

Danes ima naš trenutek v sebi odsev Boga, ki ga ne smemo ugasniti. »Velika bolezen, predvsem naše sodobne družbe je ravnodušnost, površinskost.« Čas molitve je zatorej čas, ko se živi večnost, je čas liturgije. Kardinal Ravasi je dejal, da duhovnik med obhajanjem evharistije, ko pride do povzdigovanja, govori v sedanjosti in v prvi osebi, kajti gre za dogodek, ki se je zgodil enkrat za vselej in ki se vendar nadaljuje, ker je večen in zatorej lahko izžareva ves čas.

Audio: RealAudioMP3







All the contents on this site are copyrighted ©.