Dvorišče za pogane v Bologni. Kard. Ravasi: Jezusova ura je trenutek, v
katerem se prekrižata čas in večnost
VATIKAN (petek, 26. september 2014, RV) – S pogovorom med kardinalom Gianfrancom
Ravasijem in italijanskim kantavtorjem Ginom Paolijem se bo danes zvečer v Bologni
začelo Dvorišče za pogane. Dogodek bo do nedelje potekal na bolonjski univerzi
Alma Mater Studiorum, ob podpori Papeškega sveta za kulturo. Pogovori bodo osredotočeni
na temo časa.
Kakšno je pojmovanje časa v krščanski misli, je za Radio Vatikan
pojasnil kardinal Ravasi, predsednik Papeškega sveta za kulturo. »Krščansko
pojmovanje je za razliko od nekaterih drugih verskih razumevanj, na primer indijskega,
ki ne pozna kategorije časa in priznava samo kategorijo večnosti, pozna neke
vrste preplet med časom in večnostjo,« je zatrdil kardinal Ravasi.
»Bog ni samo odmaknjen v nebesih svoje transendence, ampak vstopa v zgodovino.«
Zato je večnost že nekoliko znotraj sedanjosti. Življenje milosti, kot običajno rečemo
v katoliški govorici, je v praksi že začetek življenja v polnosti. Izpovedujemo namreč,
da je Beseda postala meso. »Beseda, ki je bila pri Bogu, ki je Bog, je postala
meso, zgodovina, človeštvo, krhkost. Dve stvari sta skupaj,« je pojasnil
kardinal. »Bog ni daljni in abstrakten. Verniku, da bi dosegel Boga, se ni treba
vzdigniti od realnosti proti pravljičnim in mističnim nebesom, ampak
mora živeti večnost sedanjosti, kajti tu se Bog razodeva.« Po Ravasijevih
besedah »zvestoba današnjemu postane bistvena«. Zato je v Janezovem evangeliju
velik poudarek na »uri«: »Jezusova ura je trenutek, v katerem se
prekrižata čas in večnost.«
Danes ima naš trenutek v sebi odsev
Boga, ki ga ne smemo ugasniti. »Velika bolezen, predvsem naše sodobne družbe je
ravnodušnost, površinskost.« Čas molitve je zatorej čas, ko se živi večnost, je
čas liturgije. Kardinal Ravasi je dejal, da duhovnik med obhajanjem evharistije, ko
pride do povzdigovanja, govori v sedanjosti in v prvi osebi, kajti gre za dogodek,
ki se je zgodil enkrat za vselej in ki se vendar nadaljuje, ker je večen in zatorej
lahko izžareva ves čas.