Рубрика "Трудные вопросы". Правда ли то, что говорят о Бонифации VIII?
ВОПРОС: Правда ли, что Папа Бонифаций VIII отличался особой жаждой власти и денег,
и Данте справедливо поместил его в один из кругов ада? Как можно уверовать в догмат
о непогрешимости Римских Пап, когда сталкиваешься с подобными историями?
ОТВЕТ: Что
касается догмата о «непогрешимости», то слово «непогрешимость» не очень удачно передает
на русском языке то, что правильнее было бы называть «безошибочностью». Но догмат
гласит не просто о «безошибочности Пап», а об их безошибочности, когда они провозглашают
учение о вере и нравственности. Догмат о безошибочности Папы означает, что когда Папа
высказывается как глава Церкви по вопросам вероучения и нравственности, он не может
ошибиться. Безошибочность Римского Папы – это привилегия, обещанная и дарованная ему
Иисусом Христом. Однако эту безошибочность не следует путать с безгрешностью в частной
жизни и с непогрешимостью в управлении Церковью. Поэтому нас не должен шокировать
тот факт, что некоторые Папы отнюдь не представляли собой образец безупречного поведения
и совершали в своей жизни и в своем понтификате различные ошибки. По мнению историков,
к таким Папам относился и Бонифаций VIII. Историки Церкви не во всем сходятся,
оценивая деятельность этого Папы. Некоторые обвинения в его адрес противоречат друг
другу, другие же выглядят абсурдно и гротескно. Современные историки считают, что
все же некоторые из этих обвинений небезосновательны, поскольку начиная с 1297 года
были засвидетельствованы жалобы на Папу со стороны кардиналов и инквизиторов, которые
были в добрых отношениях с самим Бонифацием VIII. Кардинал Николо ди Сант-Эузебио,
исповедник короля Филиппа IV, утверждал под присягой, что, узнав о канонизации святого
Людовика, многие выразили пожелание, чтобы «эта канонизация была совершена другим
Папой, добропорядочным католиком с хорошей репутацией». Кроме того, 37 свидетелей
обвинения на посмертном процессе 1310 года были избраны из врагов Папы, но многие
среди них - миряне и духовенство, в том числе итальянцы, - занимали при нем высокие
должности. Маловероятно, что все они дали ложные свидетельства под присягой. Не говорит
в пользу Бонифация VIII и нерешительность его защитников во время процесса 1310 года:
они отвергают обвинения, выявляя в них противоречия, но не анализируют детали и не
приводят в его защиту никаких фактов, ограничиваясь тем, что называют обвинителей
некомпетентными. В Папской булле, датированной 1303 годом, Бонифаций защищается
от обвинений, но ее текст слишком абстрактный. А булла Rex Gloria, которая прекращает
процесс против Бонифация VIII, не содержит ни единого слова в его защиту, - хотя это
молчание можно объяснить и его отношениями с Филиппом IV. Обвинения свидетелей,
имеющие под собой веские основания, относятся, скорее, к характеру Бонифация – властному,
импульсивному и несдержанному. Он имел обычай говорить от собственного имени, в то
время как другие Папы говорили от имени Апостольского Престола; кроме того, современники
обвиняли его в том, что он произносил слова «жесткие и суровые, вульгарные и необузданные».
Историк XIX века Пьеро Балан пишет, что Бонифаций любил свою семью «с недостаточным
благоразумием», раздавая родственникам «замки и много иного имущества, владений и
областей». Однако нужно заметить, что нет никаких доказательств обвинению, которое
звучит в «Божественной комедии» Данте: поэт называет Бонифация симонистом, то есть
тем, кто покупает и продает церковные должности. Также историки сомневаются в правдивости
других обвинений в адрес Бонифация: в материализме, безнравственном образе жизни и
неверии. Нам сегодня остается только возблагодарить Бога за то, что Римские
Папы давно не обладают земной властью, а в последнее время история Церкви может похвалиться
целой вереницей святых Пап, настоящих пастырей Церкви.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.