Papež Frančišek med jutranjo mašo: Novo vino v nove mehove je novost, veselje in svoboda evangelija

VATIKAN (petek, 5. september 2014, RV) – »Evangelij je novost in Jezus od nas zahteva, da opustimo kratkotrajne strukture.« Tako je zatrdil papež Frančišek med homilijo pri jutranji sveti maši v Domu sv. Marte in poudaril, da »kristjan ne sme biti suženj številnih podrobnih predpisov, temveč mora odpreti srce za novo zapoved ljubezni.«

Novost evangelija
Papež Frančišek je za izhodišče razmišljanja med današnjo homilijo vzel evangeljski odlomek, ki ga beremo na petek 22. tedna med letom. V njem je opisano, kako so hoteli pismouki Jezusa spraviti v zadrego. Zato so ga vprašali, kako to, da se njegovi učenci ne postijo. Gospod je v odgovoru na njihovo vprašanje govoril o praznovanju in novosti in se s tem ni pustil ujeti v njihovo zanko. »Novo vino v nove mehove. Novost evangelija. Kaj nam prinaša evangelij? Veselje in novost. Ti učitelji postave so bili ujeti v njihove zapovedi, v njihove predpise. Ko je sv. Pavel govoril o tem, je dejal, da smo bili pod postavo vsi varovani kakor jetniki. Postava tega ljudstva ni bila hudobna: bili so varovani, a kot jetniki, a v pričakovanju, da bo prišla vera. Tista vera, ki bo razodeta v Jezusu.«

Sveti oče je nadaljeval, da je »ljudstvo imelo postavo, ki mu jo je dal Mojzes in pa ogromno navad ter podrobnih predpisov, ki so jih predpisali učitelji postave. Postava jih je varovala, a kot jetnike. Vendar pa so pričakovali svobodo, tisto dokončno svobodo, ki jo bo Bog s svojim Sinom dal svojemu ljudstvu. Novost evangelija je torej odkupitev izpod postave.«

»Morda bi kdo med vami rekel: 'Toda oče, a kristjani nimamo postave? Imamo. Jezus je rekel: 'Nisem prišel odpravit postave, temveč jo dopolnit. In polnost postave so na primer blagri, zatem zapoved ljubezni, popolne ljubezni, takšne ljubezni, s katero nas je On, Jezus, ljubil. Ko torej Jezus graja te ljudi, te učitelje postave, jih ne graja zato, ker bi varovali ljudi s postavo, temveč ker so jih zasužnjili s številnimi podrobnimi predpisi, s številnimi majhnimi dejanji, ki so jih morali izpolniti, a brez svobode, ki jo je prinesel On z novo postavo, s postavo, ki jo je On potrdil s svojo krvjo. Ta novost evangelija je torej praznovanje, veselje in svoboda. In to je odkupitev, ki jo je vse ljudstvo pričakovalo, ko je bilo še s postavo varovano, a kot jetniki. To je to, kar nam hoče Jezus povedati z 'novim vinom v nove mehove'. Ne bojte se spremeniti stvari po postavi evangelija.«

»Pavel natančno razlikuje med otroci postave in otroci vere. Novo vino v nove mehove. Cerkev od nas zato zahteva nekatere spremembe. Zahteva, da opustimo kratkotrajne strukture, ker nam ne pomagajo ter vzamemo nove mehove, tiste evangeljske. V duhu evangelija nikakor ne moremo razumeti miselnosti teh učiteljev postave, ne moremo razumeti miselnosti teh teologov farizejev. To sta dve različni stvari. Evangeljski stil, je drugačen stil, saj prinaša polnost postave. Da! Toda na nov način, saj je novo vino v novih mehovih«

Papež Frančišek je še dejal: »Evangelij je novost. Evangelij je praznovanje. Evangelij lahko v polnosti živimo le s veselim in prenovljenim srcem« in homilijo zaključil s prošnjo: »Naj nam Gospod podeli milost, da bomo na omenjeni način izpolnjevali postavo. Izpolnjevali postavo, ki jo je Jezus dopolnil z zapovedjo ljubezni, z zapovedi, ki izhajajo iz blagrov. Naj nam Gospod da milost, da ne ostanemo jetniki in tudi milost veselja ter svobode, ki nas vodita k novosti evangelija.«

Audio: