Prefekt Kongregacije za verski nauk: Cerkev mora biti mati, ne institucija
VATIKAN (četrtek, 4. september 2014, RV) – Kardinal Gerhard Ludwig Müller,
prefekt Kongregacije za verski nauk, je v pogovoru za mesečno prilogo vatikanskega
dnevnika L'Osservatore Romano, ki izhaja pod naslovom Ženske, Cerkev, svet,
spregovoril o odnosu do žensk.
Najprej je omenil ljubezen do matere in posebno
vez, ki jo ima z njo verjetno vsak človek. O svoji materi je kardinal dejal: »Danes
o njej premišljujem s pogledom odraslega človeka in zavedam se, da je bila
moja prva in najpomembnejša oporna točka pri vsaki izkušnji. Najprej pri molitvi.«
»Od nje sem prejel tisti občutek izvirnega zaupanja, ki je osnova
vsake vere, tudi odnosa otroka z Bogom,« je pojasnil Müller: »Z njeno pomočjo
sem razumel, da se Bog zares zanima zame, da ni nekakšen abstraktni filozofski
pojem.«
Nadalje je kardinal med ženskami, ki so odigrale vlogo v njegovem
življenju, omenil dve rodni sestri, redovnice v otroškem vrtcu in nekaj profesoric.
Posebej se je zaustavil ob dveh bavarskih redovnicah, ki med drugim že vrsto let spremljata
njegove pastoralne izkušnje. Ena od njiju je pred tem štirideset let skrbela za zapuščene
otroke. »Zame je bilo zelo pomembno poslušati jo,« je pojasnil kardinal in
dodal: »Vedno sem menil, da je bilo njeno delo z otroki enako pomembno kot moje
delo škofa.« Glede tega si Müller ni premislil niti, ko je postal prefekt.
V
nadaljevanju je povedal, da se je v času teološke in duhovne formacije srečal tudi
z nekaj avtoricami. Med le-temi so Terezija Avilska, Terezija Deteta Jezusa in Hildegarda
iz Bingna. Slednji je posvetil tri razprave, saj ga je posebej zanimala »njena
teologija podob, teologija, ki na novo vrednoti simbole in njihovo moč kot
pot razumevanja zapletenih stvarnosti«. Po Hildegardinih sledeh je Müllerja
nadalje očarala srednjeveška ženska mistika, od ideje o Cerkvi sv. Katarine do videnj
Brigite Švedske. Navsezadnje pa je omenil še Edith Stein in Elizabeto Turinško.
Pogovor
se je nato preusmeril k vprašanju žensk v današnjem času, s katerim se kardinal Müller
ni srečal le med svojim delovanjem v Nemčiji, ampak tudi med potovanji v Latinsko
Ameriko. Prav tam, kot je zatrdil, je položaj žensk slab, kar je posledica nestabilnosti
družinskega življenja in mačistične mentalitete. Poleg tega se je kot škof srečal
tudi s problemom trgovine z ženskami iz vzhodnih držav, ki so prisiljene v prostitucijo.
Glede
sodelovanja z ženskami je kardinal povedal, da je njihovo delo dobrodošlo, tudi v
škofijskih uradih in nasploh v cerkvenem življenju. Na Kongregaciji za verski nauk
ima večje število dobrih sodelavk. Njihova navzočnost je drugačna od moške, zlasti
kar zadeva teološko raziskovanje, je še poudaril kardinal Müller in ob tem spomnil
na neko delo Bergoglia, takrat še bodočega papeža, ki kot razliko med katoličani in
kalvinisti izpostavlja sposobnost katoličanov, da na poti, ki vodi k Bogu, upoštevajo
tudi čustva ter ne samo razuma. S tem je želel spomniti na pomen specifičnosti ženske
navzočnosti v cerkvenem življenju. To pa je obenem tudi razlog, da je kardinal Müller
opozoril na dejstvo, ki ga ne smemo pozabiti: »Cerkev mora biti mati, ne institucija.«
Institucije namreč ni mogoče ljubiti. Zgled Cerkve je družina, prva »domača Cerkev«,
kjer ženske opravljajo odločilno, četudi drugačno vlogo.