Tlačová konferencia pápeža Františka počas letu z Kórey
Vatikán 19. augusta - Pri spiatočnom lete zo Soulu do Ríma v pondelok 18. augusta
pápež František podľa svojho sľubu odpovedal na otázky novinárov. Počas hodinovej
tlačovej konferencie sa vyjadril k otázke ozbrojeného zásahu v Iraku, hovoril o
svojom záujme navštíviť Čínu i o pravdepodobnosti apoštolských ciest do USA, Mexika
či Španielska, i o tom, ako pápež odpočíva, keď aj počas leta zostáva vo Vatikáne.
Svätý Otec vysvetlil aj stav prípravy encykliky o ekológii a situáciu v kauze blahorečenia
salvadorského arcibiskupa Romera. Novinári sa zaujímali najmä o pápežove stanoviská
k súčasnej medzinárodnej situácii.
Americký novinár položil otázku, či Svätý
Otec schvaľuje americké bombardovanie teroristov v Iraku na predídenie genocíde. „V
týchto prípadoch, kde ide o nespravodlivú agresiu, môžem povedať iba toľko,
že je dovolené zastaviťnespravodlivéhoagresora. Podčiarkujem slovo «zastaviť», nehovorím bombardovať,
viesť vojnu: zastaviť ho. Prostriedky, akými ho možno zastaviť, musia byť
zvážené. (...) Musíme však mať aj pamäť... Koľkokrát s
ospravedlnením, že ide o zastavenie nespravodlivého agresora, si mocnosti podrobili
krajiny a viedli pravú dobyvateľskú vojnu! Jedna krajina nemôže sama
rozhodovať o tom, ako treba nespravodlivého agresora zastaviť.
Po Druhej svetovej vojne sa zrodila idea Spojených národov. Tam sa musí
diskutovať: ‚Ide o nespravodlivého agresora? - Zdá sa že áno. - Ako ho zastavíme?‛
Ale len to. Nič viac.“
Na otázku, či by bol ochotný navštíviť
iracký Kurdistan, pápež František odpovedal: „Som ochotnýísť,“ pričom vymenoval postupnosť doteraz podniknutých krokov zo
strany Svätej stolice na pomoc prenasledovanému obyvateľstvu. „V tejto
chvíli to nie je práve tonajlepšie,čo
by sa malo urobiť, ale som k tomu ochotný.“
Na rad prišla
aj otázka súčasnej vojny v Gaze. Bola modlitba s prezidentmi Abbásom a Peresom v júni
vo Vatikáne neúspechom? - opýtala sa redaktorka francúzskeho denníka La Croix.
Svätý Otec vysvetlil, že iniciatíva, ku ktorej mu dali podnet dvaja prezidenti, v
žiadnom prípade nebola neúspechom. „Dvere modlitby boli otvorené. ... Teraz dym
z vojnových bômb neumožňuje vidieť tie dvere, ale oni od tej chvíle
zostali otvorené. A pretože verím v Boha, verím, že Pán hľadí na tie dvere
a na všetkých, ktorí samodlia,ktorí hoprosia, aby námpomohol.“
Zástupcovia
kórejských médií sa zaujímali o zážitky Svätého Otca z Kórey, osobitne zo stretnutí
s príbuznými obetí potopeného trajektu, kde bolo riziko, že by pápežovo gesto mohlo
byť spolitizované, čomu sa však on vyhol, hoci prejavil trpiacim veľmi spontánne svoju
blízkosť. Vysvetlil, že išlo o záležitosť srdca: „Som kňaz, viete? A cítim,
že musím prejaviť blízkosť!“ Išlo tiež o jeho
stretnutie so siedmimi ženami, ktoré boli počas Druhej svetovej vojny zneužívané japonskou
armádou. Pri stretnutí s nimi v katedrále v Soule pápež vyjadril solidaritu so všetkými
obeťami pripnutím si symbolickej stužky na svoj odev. „Kórejský ľud je ľudom,
ktorý nestratil dôstojnosť. Bol prepadnutý a okupovaný, ponižovaný, podstúpil
vojny, teraz je rozdelený s toľkým utrpením. (...) Tento ľud
má schopnosť znášať utrpenie, a to je tiež súčasťou jeho dôstojnosti,“ povedal
Svätý Otec.
Pohnutie pociťované pri stretnutí s toľkými svedkami utrpenia v
Kórei bolo pre pápeža Františka príležitosťou, aby hovoril o dôsledkoch vojny a adresoval
svetu varovanie: „Musíme sa zastaviťapremýšľaťtrochuoúrovnikrutosti, ku ktorejsmedospeli.“
Svätý Otec potom s plnou rozhodnosťou odsúdil praktizovanie mučenia: „Mučeniejehriechprotiľudskosti,
zločin protiľudskosti; akatolíkom
hovorím: mučiť človeka je smrteľnýmhriechom,
ťažkým hriechom!Aleje to viac: jetohriechprotiľudskosti.“
Na
otázku talianskeho novinára o túžbe pápeža ísť do Číny pápež práve počas preletu nad
čínskym územím vyjadril svoj obdiv voči čínskemu ľudu, ktorý nazval „krásnym,
ušľachtilýmamúdrym“, a s ktorým
má Svätá stolicapodľa jeho slov „kontaktyotvorené.“
„Či chcem ísť do Číny? No istotne, hneď zajtra!“ – povedal
pápež František.
O procese blahorečenia arcibiskupa San Salvadoru Mons. Oscara
Arnulfa Romera vysvetlil, že po odblokovaní proces postupuje normálnym tempom, ktoré
závisí od práce postulátorov. Vyjadril nádej, že bude rýchlo postupovať.
Na
otázky týkajúce sa ciest plánovaných v roku 2015 odpovedal, že istá je Philadelphia
pri príležitosti Svetového stretnutia rodín, ku ktorej by sa mohli pridať aj návšteva
amerického parlamentu vo Washingtone a sídla OSN v New Yorku. Pravdepodobné, no ešte
tiež nie definitívne rozhodnuté sú potom návštevy Mexika a Španielska. V Španielsku
sa pozvania koncentrujú na Ávilu a Albu de Tormes v spojení s výročím sv. Terézie.
Japonsko tiež zaslalo pozvanie do Nagasaki na budúcoročné 150. výročie obnovy verejného
pôsobenia Cirkvi. Svätý Otec podrobne vysvetlil svoje motívy navštíviť Albánsko, kam
sa vyberie už 21. septembra.
Niektoré zo šestnástich otázok sa týkali kuriozít
zo súkromia, napr. ako sa pápež František vyrovnáva so svojou popularitou, aký vzťah
udržiava s argentínskym športovým klubom San Lorenzo, či ako trávi letný odpočinok
v Dome sv. Marty. Ako Svätý Otec vysvetlil, prázdniny pre neho znamenajú denný režim
v „inom rytme“, s väčším priestorom pre čítanie, odpočinok a hudbu.
Na otázku
nemeckého novinára o vzťahu s Benediktom XVI. vysvetlil, že ide o vzťah normálny a
bratský, a že v ňom nachádza múdreho starca. Spomenul ich vzájomné kontakty v posledných
týždňoch, keď mu emeritný pápež zaslal zaujímavý text a pýtal sa ho na jeho mienku.
Pápež František ho navštívil pred odchodom do Kórey. Svätý Otec zopakoval svoje presvedčenie,
že rozhodnutie Benedikta XVI. odstúpiť nepredstavuje iba výnimku: „Otvoril
bránu, ktorá je inštitucionálna, nie iba výnimočná.“ Svoj postoj k tejto
otázke pápež František vysvetlil nasledovne: „Prečo? Nášživot
sa totižpredlžujeavurčitom
veku už chýbaschopnosť dobre vykonávať
riadenie, pretožetelo jeunavené.
Zdravie je možno dobré, ale nie jeschopnosť
zvládaťvšetky problémy takého riadenia, aké si vyžaduje Cirkev. Myslím
si, žepápežBenediktXVI.urobil totogestoemeritnýchpápežov.
Opakujem: možno mi nejakýteológpovie,
žeto nie jesprávne, ale ja
som o tom takto presvedčený. Stáročiapovedia, čijetotak, alebonie.
Uvidíme. Nomôžete mi povedať: ‚A keď
sa Vy istého dňa nebudete cítiť na to, aby stepokračovali?‘
Nuž, urobil by som to isté!Budemsaveľa
modliť, ale urobilby som toisté.“
Napokon,
v otázke pripravovanej encykliky o ekológii Svätý Otec vysvetlil, že zatiaľ jestvuje
prvý obšírnejší náčrt problematiky, pre ktorý zozbieral podnety kardinál Turkson spolu
s ďalšími. Otázky ekológie a tiež aj tzv. „ekológie človeka“ si však budú podľa pápeža
Františka vyžadovať ďalšiu fázu práce, vzhľadom na charakter encykliky ako textu Magistéria.
Nemá totiž ísť o spis vedeckej povahy, v ktorom by sa uvádzali vedecké hypotézy, ale
o vyjadrenie k tejto problematike s patričnou doktrinálnou istotou. -jk, jb-