15 АВГУСТА. УСПЕНИЕ (ВЗЯТИЕ НА НЕБО) ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ
Успение Пресвятой Богородицы является одним из самых излюбленных праздников: сегодняшнее
богослужение с радостью провозглашает, что Пресвятая Дева в конце Своего земного пути
была принята в Божью славу телом и душой. Мария прошла через смерть, но Ее тело не
подверглось тлению: смиренная простота Ее существования вошла вместе с Ее телом во
славу Сына, Иисуса. Таким образом, Мария пребывает рядом с Господом в славе, участвуя
в Его Воскресении. Все то, что Мария пережила в Своем теле, благодаря Своему телу,
все Ее отношения, каждый час Ее будней, Ее труд, Ее молитвы, радости и страдания –
все это вошло в вечность, приняло участие в вечной славе Иисуса. Когда мы созерцаем
Марию, принятую на небо, в нас укрепляется уверенность в том, что целью нашего земного
паломничества является небо. Наша цель – быть как Мария в славе, быть с воскресшим
Иисусом, созерцать Божий лик, принимать участие, как Мария и вместе с Марией, в жизни
Триединого Бога. Давайте присоединимся к призыву св. Бернарда: «Смотри на звезду,
призывай Марию!».
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕОткр
11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег
завета Его в храме Его. И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце;
под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. И другое знамение явилось
на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах
его семь диадим. Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон
сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать её
младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы
жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его. А жена убежала в
пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога. И услышал я громкий голос, говорящий
на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его.
Толкование
Все великие писатели и богословы, от самой древности, подчеркивали связь,
которая существует между Марией и Церковью. Жена, имевшая в чреве, увенчанная двенадцатью
звездами, – это прежде всего образ Церкви, мистического тела Христова, которое продолжает
рождать детей через Крещение. Новое рождение и новое достоинство приуготовано для
всех тех, кто погружается в воды, проистекающие из крещального источника; но в этом
главном событии жизни каждого христианина незаменимую роль играет Пресвятая Дева.
Именно Она сопровождает нас в нашем взрослении духом, пока мы не станем способными
следовать за Иисусом Христом как за единственным смыслом нашей жизни. С материнской
любовью Она сопровождает нас с первых шагов до окончательной встречи с Господом.
ВТОРОЕ
ЧТЕНИЕ1 Кор 15, 20-26 Братья: Христос
воскрес из мёртвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через
человека и воскресение мёртвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем
конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую
власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги
Свои. Последний же враг истребится — смерть.
Толкование Одним
из самых глубоких и древних страхов, живущих в нас, является страх смерти. Смерть
для нас – это страшная незнакомка, с которой все мы, раньше или позже, должны свести
счеты. Хотя мы делаем все, чтобы отодвинуть ее вселяющее ужас присутствие в нашей
повседневной жизни, она здесь и всячески напоминает нам, что однажды мы должны будем
встретиться с нею. Поэтому священный текст помогает нам придать смысл также смерти:
последнее слово вовсе не за ней, как свидетельствует об этом Пресвятая Дева Мария.
После Своего земного паломничества Она была вознесена к славе небес: поэтому при взгляде
на Неё наш страх смерти исцеляется любовью и надеждой. Однажды и мы будем царствовать
вместе с Ней на Небесах.
ЕВАНГЕЛИЕЛк
1, 39-56 Встав Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну,
в город Иудин. И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета
услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась
Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между жёнами
и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего
ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец
радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей
от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа; и возрадовался дух Мой о Боге,
Спасителе Моём, что призрел Он на смирение Рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня
все роды; что сотворил Мне величие Сильный; и свято имя Его; и милость Его в роды
родов к боящимся Его. Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца
их; низложил сильных с престолов, и вознёс смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся
отпустил ни с чем. Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил
отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Пребыла же Мария с нею около трёх месяцев
и возвратилась в дом Свой.
Толкование Гимн Magnificat, воспетый
Марией, состоит из вечных слов, превосходящих время. Все роды будут называть Её блаженной
за то, что Она была смиренной и открытой к воле Бога. Вот он, секрет бессмертия: существует
неоспоримая связь между смирением и вечностью. Чем больше мы живем в смирении и сокрытости,
тем больше Бог доволен нами и готовит нам место на небесах рядом с Собой. Среди этих
родов, о которых говорит Богородица, есть и мы, сегодня присоединяющиеся к огромному
хору небес и земли, чтобы воспеть хвалу этой смиренной девушке, заслуга которой в
том, что она уверовала в величие Бога, в то, что Он может творить самые настоящие
чудеса в сердцах тех, кто полностью доверяется Ему и признаёт Его величие в своей
жизни.
При использовании материалов ссылка на русскую службу
Радио Ватикана обязательна.