Конгрегация богослужений и Таинств обнародовала письмо об обряде приветствия мира
во время Мессы
Столь актуальная в эти дни тема мира находится в центре письма ватиканской Конгрегации
богослужений и Таинств «Обрядовое выражение дара мира во время Мессы». Речь идет о
приветствии мира, которым верующие обмениваются перед Святым Причастием. Этот литургический
жест наделен особым богословским смыслом: Церковь взывает к миру и единству для себя
и для всего человечества, верующие выражают церковное общение и взаимную любовь перед
тем, как причаститься Тела нашего Господа. В тексте письма Конгрегации отмечается,
что еще в постсинодальном апостольском увещании «Таинство любви» Папа Бенедикт XVI
пишет о необходимости рассмотреть вопрос приветствия мира во время Литургии, с тем
чтобы был сохранен священный смысл Евхаристии как Таинства мира. «В наше время, -
цитируется в письме апостольское увещание, - столь страшно обремененное конфликтами,
этот жест даже с точки зрения общего восприятия несет в себе особый смысл, поскольку
Церковь всегда считает своей задачей испрашивать у Господа для себя и для всей человеческой
семьи дар мира и единства. (…) Отсюда понятно то волнение, с каким зачастую переживается
обряд приветствия мира на Божественной литургии. В связи с этим во время Синода Епископов
было сочтено уместным упорядочить этот жест, который может принимать избыточные выражения,
вызывая некоторое смущение в собрании непосредственно перед причащением. Хорошо ввиду
этого помнить, что трезвое отношение, необходимое для поддержания подобающей богослужению
атмосферы, – например, в том, чтобы обмениваться приветствием мира только с теми,
кто находится совсем близко, – ничего не отнимет у высокого значения этого жеста». Конгрегация
богослужений и Таинств провела в 2008 году опрос епископских конференций, которые
должны были выразить свое мнение по поводу того, оставлять этот литургический знак
перед Причастием или поместить его в другой момент Литургии. После углубленного изучения
этого вопроса было решено оставить приветствие мира на его традиционном месте и не
вводить никаких структурных изменений. Конгрегация приводит затем ряд указаний для
оптимального совершения обряда пожелания мира. Конгрегация поясняет, что речь идет
о немаловажном вопросе: если верующие не понимают значения обряда пожелания мира,
то «ослабляется само христианское понимание мира» и «плодотворное участие в Евхаристии».
В тексте отмечается, что, согласно Римскому миссалу, знак пожелания мира может быть
опущен, если это уместно. Кроме того, епископские конференции приглашаются продумать
знак пожелания мира там, где оно выражается «светским приветствием». В этих случаях
его можно заменить другими, более специфическими жестами. Конгрегация перечисляет
литургические злоупотребления, которых следует избегать во время приветствия мира.
Это, во-первых, «песнопения о мире», которых нет в Римском миссале; во-вторых, перемещение
верных с места на место; отдаление священника от алтаря для приветствия верующих.
Не следует также превращать литургический знак мира в момент обмена поздравлениями
или соболезнованиями во время праздничных или погребальных Месс. В завершение
письма Конгрегация богослужений и Таинств подчеркивает связь между литургическим знаком
мира и усилиями католиков по созиданию мира. Глубина понимания верующими смысла того
мира, который даровал нам Христос, зависит и от того, насколько серьезно они подходят
к литургическому его выражению. Поэтому Конгрегация настаивает на том, чтобы «делать
действенные шаги в этом направлении, поскольку от этого зависит качество нашего участия
в Евхаристии и то, насколько мы пребываем – согласно Заповедям блаженства - среди
тех, кто созидает мир».
При использовании материалов ссылка на русскую
службу Радио Ватикана обязательна.