JUŽNA KOREJA (ponedeljek, 4. avgust 2014, RV) – Azijski dan mladih (AYD) je
eden izmed povodov za potovanje papeža Frančiška v Južno Korejo. Katoličani so manjšina
v vseh državah na celini, razen na Filipinih in Vzhodnem Timorju. Vključeni so v okolje,
katerega zaznamujejo izrazita raznolikost kultur in verstev, pa tudi družbeni spori
in problemi. Prisotna sta verski fundamentalizem in sekularizacija. Za vključitev
v to zapleteno azijsko stvarnost je morala Cerkev trdo delati. Pionirja procesa inkulturacije
v 16. in 17. stoletju sta bila jezuitska misijonarja Frančišek Ksaver in Matej Ricci.
A še danes se na azijski celini na krščanstvo večinoma gleda kot na »tujo religijo«.
In to četudi je ponekod, kot na primer v Indiji, navzoče že vse od samih začetkov.
Tako je tudi za Azijo nastopil čas za novo evangelizacijo. V tem kontekstu pa je dozorela
ideja azijskega dneva mladih.
To je bilo v devetdesetih letih 20. stoletja.
Ideja se je porodila, ko se je že pokazal uspeh svetovnih dni mladih, ki so se začeli
na pobudo sv. Janeza Pavla II. Leta 1991 se je skupina predstavnikov iz okoli tridesetih
azijskih držav udeležila srečanja v Częstochôwi. Na mednarodnem forumu so med drugim
izrazili željo, da bi nekaj podobnega organizirali tudi za mlade iz Azije. Dve leti
kasneje je ideja dobila konkretnejšo obliko, in sicer med posvetom mladih katoličanov
v Bangkoku. Leta 1994 je bil uradno ustanovljen Mladinski oddelek Urada za laike in
družino, ki deluje v okviru Združenja azijskih škofovskih konferenc (Fabc). Ta organizem
je vse od svoje ustanovitve organiziral vrsto pomenljivih dogodkov. Med njimi sta
srečanje Azijcev med svetovnim dnevom mladih in pa azijski dan mladih.
Prvi
azijski dan je tako potekal leta 1999. Cilji, ki so se ohranili do danes, so bili
spodbuditi in poudariti evangelizacijske zmožnosti mladih na celini; ponuditi jim
priložnost za medsebojno podeljevanje izkušnje Boga, tudi z mladimi iz drugih verstev;
in prizadevanje za pravičnost in mir na osnovi evangelija. Skratka, namen je bil pomagati
mladim Azijcem v luči vere premišljevati o multikulturni in versko pluralni resničnosti
njihovih držav. In sicer v zavesti, da prav oni predstavljajo upanje celine.
Dogodek
se organizira na dve ali tri leta. Običajno je sestavljen iz več dni duhovne in kulturne
poglobitve. Prvič, ko je potekal na Tajskem, je bila tema: Azijska mladina na potovanju
z Jezusom naproti novemu tisočletju. Drugi azijski dan mladih je bil na vrsti
leta 2001 na Tajvanu, tretji dve leti kasneje v Indiji, četrti je potekal leta 2006
v Hongkongu, peti pa leta 2009 na Filipinih. Tema slednjega je bila: Mladi Azije
praznujejo – novo obdobje milosti. Srečanja se je udeležilo več kot dva tisoč
mladih iz 22 držav.
Šesti azijski dan mladih, ki se ga bo udeležil tudi papež
Frančišek in je na programu čez slaba dva tedna, bo potekal pod geslom: Azijska
mladina, zbudi se! Slava mučencev se sveti nad teboj. Odvijal se bo med 13. in
17. avgustom. Začel se bo z uvodno sveto mašo, ki bo potekala v svetišču Solmoe, kjer
je bil rojen sv. Andrej Kim Taegon, prvi korejski duhovnik. Vsak naslednji dan po
posvečen premišljevanju na osnovi drugega svetopisemskega citata. 15. avgust, ko se
bo mladim pridružil papež, bo na vrsti tema: Mladi, trkajte! Udeleženci bodo
povabljeni, da se uprejo nekrščanskim vrednotam, ki vse bolj ogrožajo njihovo vero.
Dan kasneje bo na programu eden osrednjih trenutkov srečanja, romanje po sledeh korejskih
mučencev. V nedeljo, 17. avgusta, pa bo papež Frančišek zanje daroval zaključno sveto
mašo pri gradu Haemi. Tema tega dne bo: Pojdite po vsem svetu in oznanite evangelij
vsemu stvarstvu (Mr 16,15).