01 АВГУСТА. Св. Альфонс Мария де Лигуори, епископ и учитель Церкви
Святой Альфонс Мария де Лигуори, — богослов, Учитель Церкви, епископ, основатель
Конгрегации Святейшего Искупителя (CSSR, редемптористы), Doctor zelantissimus (Доктор
ревностнейший); родился 27.09.1696 года в Марианелле близ Неаполя, умер 1.08.1787
г., в Пагани (Италия). Родился в знатной семье. По окончании Неаполитанского университета
получил в 1713 году степень доктора гражданского и канонического права; с 1713 по
1723 гг. был адвокатом. Будучи введен в заблуждение своим клиентом, проиграл один
из громких процессов и покинул здание суда со словами обиды и разочарования: «Мир,
я не знал тебя!». Это событие явилось причиной перелома в судьбе Альфонса, решившего
посвятить себя духовному служению. Преодолев сопротивление своего отца, не желавшего
видеть сына клириком, Альфонс экстерном окончил семинарию и в 1726 был рукоположен
в священники. В 1731 г. он основал женскую монашескую конгрегацию редемптористок созерцательного
направления, а в 1732 г. создал на основе того же устава Конгрегацию Святейшего Спасителя.
После утверждения устава конгрегации. Папой Бенедиктом XIV она была переименована
в Конгрегацию Святейшего Искупителя. Альфонс стал ее первым генеральным настоятелем.
По замыслу Альфонса, редемптористы должны были посвятить себя проведению миссий в
отдаленных сельских районах Неаполитанского королевства. Альфонс лично участвовал
в этих миссиях и прославился как замечательный проповедник и духовный наставник. 20
июня 1762 г. он стал епископом Сант-Агата-де-Готи. Вверенная пастырскому попечению
Альфонса епархия насчитывала около 17 тыс. верующих и 400 священников. Нравственный
уровень духовенства в этой епархии был очень низок, а проповеди большинства священников
представляли собой упражнения в риторике и были непонятны неграмотным прихожанам.
Де Лигуори поставил себе целью, чтобы содержание его проповедей было доступно всем.
Во время голода он потратил все свои сбережения на помощь голодающим, а также добился
разрешения брать деньги в долг от имени епархии, чтобы использовать их с той же целью.
В 1775 здоровье его сильно пошатнулось, после чего он мог ходить лишь сгорбившись
и почти утратил зрение. Последнее обстоятельство имело для него трагические последствия:
доверившись своему заместителю по руководству конгрегацией, Альфонс подписал, не читая,
новый вариант устава, вызвавший возражения Папы. В результате конгрегация разделилась
на две ветви, воссоединение которых произошло лишь после его смерти. Разделение конгрегации
было большим испытанием для Альфонса де Лигуори, но этот крест он переносил мужественно,
равно как и сильные искушения против веры, которые он испытывал незадолго до смерти.
Он известен как автор книг по нравственному и пастырскому богословию, а также по аскетике
и мистике. Ему принадлежит многотомный труд Theologia moralis («Нравственное богословие»).
В пастырском богословии А. делал акцент на милосердии к кающимся грешникам, что было
нехарактерно для XVIII в. Его главное сочинение в этой области — Praxis Confessarii
(«Практическое руководство для принимающих исповедь», 1755). Альфонс де Лигуори вызывал
удивление (а также нарекания) у своих современников тем, что, по его словам, ни разу
никому не отказал в отпущении грехов. Ему принадлежит знаменитый принцип: «Как лев
— на кафедре, как агнец — в исповедальне» (т.е. священник должен быть строгим в своих
проповедях и милосердным в отношении кающихся грешников). Замечательными творениями
духовной литературы являются книги Riflessioni sulla Passione di Gesù («Размышления
о Страстях Христовых», 1773) и Le glorie di Maria («Похвалы Деве Марии», 1750), переведенные
на многие языки и переиздающиеся по сей день массовыми тиражами. В христологии он
подчеркивал тезис, что страдания Христа есть главное доказательство любви Бога к нам.
В мариологии он отстаивал учение о Непорочном Зачатии Девы Марии и Ее телесном принятии
в небесную славу (соответствующие догматы были приняты в 1854 и в 1950 гг.). Альфонс
де Лигуори беатифицирован Папой Пием VII в 1816 г., канонизирован Папой Григорием
XVI в 1839 г.. Папа Пий IX в 1871 г. провозгласил Альфонса де Лигуори Учителем Церкви.
Память его в Католической Церкви отмечается 1 августа. Молитвенные нужды,
вверенные Папой и итальянскими епископами Апостольству молитвы Боже, Отче
наш, приношу Тебе весь мой день. Приношу Тебе мои молитвы, мысли, слова, действия,
радости и страдания в единении с Сердцем Сына Твоего Иисуса Христа, Который продолжает
приносить Себя в жертву в Евхаристии ради спасения мира. Дух Святой, направлявший
Иисуса, да будет моим поводырем и силой сегодня, дабы я мог быть свидетелем Твоей
любви. Вместе с Марией, Матерью Господа и Церкви, я особо молюсь о нуждах, сформулирвоанных
Святейшим Отцом для всех верных в этом месяце. Общая: Дабы беженцы, вынужденные
оставить свои дома из-за насилия, нашли щедрый прием и защиту своих прав. Миссионерская: Дабы
христиане в Океании возвещали с радостью веру всем народам континента. Епископов: Дабы
уверенность в том, что воскресший Христос сильнее любого зла, освобождала нас от
пессимизма и от уныния.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 26, 1-9 В начале царствования
Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, было такое слово от Господа: так говорит Господь:
стань на дворе дома Господня, и скажи ко всем городам Иудеи, приходящим на поклонение
в дом Господень, все те слова, какие повелю тебе сказать им; не убавь ни слова. Может
быть, они послушают, и обратятся каждый от злого пути своего, и тогда я отменю то
бедствие, которое думаю сделать им за злые деяния их. И скажи им: так говорит Господь:
если вы не послушаетесь Меня в том, чтобы поступать по закону Моему, который Я дал
вам, чтобы внимать словам рабов Моих, пророков, которых Я посылаю к вам, посылаю с
раннего утра, и которых вы не слушаете, то с домом сим Я сделаю то же, что с Силомом,
и город сей предам на проклятие всем народам земли. Священники и пророки и весь народ
слушали Иеремию, когда он говорил сии слова в доме Господнем. И когда Иеремия сказал
всё, что Господь повелел ему сказать всему народу, тогда схватили его священники и
пророки и весь народ, и сказали: «ты должен умереть. Зачем ты пророчествуешь именем
Господа и говоришь: дом сей будет как Силом, и город сей опустеет, останется без жителей?»
И собрался весь народ против Иеремии в доме Господнем. Толкование Бог
прекрасно знает: пророк рискует своей жизнью за то, что он должен сказать людям. Тем
не менее, содержание послания слишком важно, чтобы не принять этот риск: ведь если
никто не будет говорить к ним, они будут все больше отдаляться от Него и, думая, что
служат Богу, на самом деле потеряют Его расположение. Но реакция израильтян полностью
отрицательна: они хотят устранить Иеремию, не желают слушать его и даже готовы его
убить, потому что он обвиняет их в недвусмысленных выражениях. Правда, особенно когда
она неприятна, может вызвать отвращение или критику в адрес того, кто ее говорит;
и все же, если нам удается не поддаться гневу и неприязни, то мы поймем, что эти слова,
пусть грубые и жесткие, имеют целью побудить нас искать истинную жизнь и прочную радость.
ЕВАНГЕЛИЕ
Мф 13, 54-58 В то время: Иисус, придя в отечество Своё, учил их в синагоге их,
так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? Не плотников
ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и
Иуда? И сёстры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это? И соблазнялись
о Нём. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём
и в доме своём. И не совершил там многих чудес по неверию их. Толкование Соотечественники
Иисуса считали, что Мессия – это таинственный персонаж, который должен будет прийти
из неизвестных мест, чтобы принести свободу избранному народу. Об Иисусе же все знали
всё: Он родился среди них, с ними вырос, играл с их детьми и работал на них. Они знали
Его родственников, Его мать... Как мог Он действительно быть тем, кого ожидает народ?
Именно это не давало им понять снизошедшую благодать, и именно поэтому Господь совершил
для них лишь несколько чудес. Бог вызывает возмущение именно потому, что для нашего
менталитета Он слишком нормальный и обычный, а нам бы хотелось Бога, Который будет
проявлять Свою власть чем-то необыкновенным. Мы тоже, из-за такого расположения духа,
не видим обычные великие чудеса, которые Он совершает в нашей жизни.
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.