Рубрика "Трудные вопросы". Правда ли, что до наших дней сохранился «дуб Авраама»?

ВОПРОС:
Правда ли, что до наших дней сохранился «дуб Авраама»?

ОТВЕТ:
Согласно информации, полученной из источников францисканской Кустодии Святой Земли, сведения о «дубе Авраама» связаны со свидетельством тёщи императора Константина. По преданию, она совершила паломничество на Святую Землю и была потрясена тем, что святыня дуба Авраамова была занята языческим капищем. В Библии это место упоминается в книге Бытия (13,18), указывающей на дубраву Мамре как на место пребывания Авраама. Упоминание о ней есть и в 18 главе книги Бытия, в которой мы находим обетование трех ангелов Саре и Аврааму. Этот библейский эпизод был особенно любим иудеями, которые воспевают его как начало обетований патриархам, и христианами, прочитывавшими в них образ Пресвятой Троицы.
На основе сведений историка Иосифа Флавия стало известно, что Ирод Великий велел построить в Мамре (сегодняшний Хеврон) святилище, по-видимому, посвященное идумейскому божеству Каусу. Об этом языческом культе упоминается во многих источниках. Так, Евсевий пишет, что в Мамврийской дубраве «местные жители совершали великолепный культ, воздаваемый знатному имени».
Согласно некоторым источникам, Мамврийская дубрава была осквернена императором Адрианом в конце второго восстания иудеев против Рима. Внутри священной ограды он торговал иудейскими военнопленными. Впоследствии это место стало языческим святилищем, поскольку император Адриан велел построить там алтарь (в 135 году после Р.Х.).
Примерно два столетия спустя этот алтарь был уничтожен, и на его месте была воздвигнута христианская базилика. О существовании этого храма впервые засвидетельствовал в 333 году Паломник из Бордо, назвав его «базиликой необычайной красоты». Свидетельства разных паломников сходятся в том, что на том месте сохранился Мамврийский дуб, или «дуб Авраама», который считался древнейшим, восходящим ко временам Сотворения мира.
Есть немало различных публикаций и исследований, во многом противоречивых, в которых приводятся доводы как в пользу, так и против утверждения о существовании Мамврийского дуба, восходящего к эпохе Авраама. Надо заметить, что в католической среде «дуб Авраамов» приобрел, скорее, символическое значение и не причисляется к святыням, непреложные свидетельства о которых делают из них цель паломничества. А в Русской Православной Церкви, напротив, «дуб Авраамов» - непременный этап паломнических поездок на Святую Землю, и верующие не сомневаются в его подлинности. У этого есть понятное объяснение, в чём мы убеждаемся, обратившись к истории Подворья Русской духовной миссии в честь Святых Праотцев в Хевроне. О ней рассказывается, в частности, на сайте Русской духовной миссии в Иерусалиме. Эта миссия пережила свой расцвет во времена служения ее начальника архимандрита Антонина Капустина – 1865 по 1894 год. Это был энергичный и талантливый администратор, и после своего назначения он развернул активную деятельность на Святой Земле, приобретая земли в Палестине. Этими приобретениями – уточняется на сайте духовной миссии – «он стремился противостоять активной миссионерской деятельности протестантов и католиков». И как раз первым приобретением архимандрита Антонина был Мамврийский дуб. Он принадлежит русской духовной миссии с ноября 1868 года. Первая Божественная литургия была отслужена здесь в 1871 году. Почитание «дуба Авраамова» продвигалось с каждым годом, и в 1884 году два православных Патриарха - Иерусалимский Никодим и Константинопольский Иоаким III – благословили строительство храма на этом месте. Но поскольку там проживали в основном мусульмане, строительстсво храма было отложено. В 1904 году преемник архимандрита Антонина Леонид Сенцов вновь поставил вопрос о строительстве, но понадобилось много лет для получения разрешения. В 1925 году храм был наконец освящен, что стало дополнительным фактором роста числа паломников и почитания Мамврийского дуба. Долгое время Подворье духовной миссии находилось в ведении Русской Зарубежной Церкви, а в 1997 году его владельцем стал Московский Патриархат. Почти за полтора века дерево, которое почиталось как «дуб Авраамов», постепенно высохло и обломилось. Но по сей день многочисленные паломники, в основном православные, приезжают на это место, чтобы прикоснуться к святыне. Главные торжества проходят у этого дуба на праздник Святой Троицы.
Не так давно, в 2008 году, группа ученых из России провела анализ состояния Мамврийского дуба, почитаемого на русском подворье, - чтобы разработать способы сохранения и лечения дерева. Ученые сделали вывод, что дуб нуждается в неотложных мерах для того, чтобы остановить или хотя бы замедлить его разрушение: дерево начало увядать еще в конце XIX столетия, и уже более 15 лет на нём нет ни одного листка.
Таким образом, на вопрос, правда ли, что «дуб Авраама» сохранился по сей день, отвечают предания, уходящие вглубь веков.


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.