Instrumentum laboris предстоящего Синода по вопросам семьи: подтверждены все пункты традиционного учительства Католической Церкви в отношении семьи и брака

Семья в свете Евангелия, перед лицом трудностей и своей задачи передавать жизнь и веру: эти аспекты рассматриваются в Instrumentum laboris – Рабочем документе внеочередного Синода на тему семьи, который состоится в Ватикане с 5 по 19 октября. В Зале Печати Св. Престола прошла презентация Рабочего документа, в котором наряду с признаками кризиса семьи выявляются позитивные знаки надежды, прежде всего среди молодежи и там, где Церковь инклюзивно подходит к неупорядоченным семейным ситуациям.
Instrumentum laboris делится на три части. Первая посвящена передаче Евангелия в семье, она сосредоточена на двух аспектах: трудностях с пониманием ценности «естественного закона», лежащего в основе супружества, и «приватизации» семьи. Рассуждения о первом аспекте включают риски гендерной теории и угрозу для нерасторжимости брака, которая может привести к принятию многоженства и развода, а также содействовать распространению внебрачного сожительства и контрацепции. «Приватизация» же семьи преуменьшает её роль как основной ячейки общества. Поэтому к государствам обращен призыв защищать семью и её социальную роль во всех контекстах. Настоящая «домашняя Церковь», семья должна находиться и в постоянной связи с прходом, «семьей семей».
Вторая часть Рабочего документа описывает кризисные ситуации, с которыми сталкивается современная семья: ослабление роли отца, разделения семей из-за разводов, торговля детьми, наркомания, алкоголизм, игромания, зависимость от соцсетей, которая препятствует диалогу и межличностным отношениям. Синодальный документ подчеркивает влияние на семью трудовой жизни: неудобные часы работы, нестабильность временных контрактов, длительные поездки и невозможность воскресного отдыха. Другие факторы – миграция, бедность, потребительство, войны, отношение к болезням, в особенности к СПИДу, различные вероисповедания супругов, осложняющие воспитание детей.
Рабочий документ не скрывает «антисвидетельств» в лоне самой Церкви: сексуальные скандалы, неверность некоторых пресвитеров, ведущих чрезмерно роскошный образ жизни. Все это – подчеркивается в документе – порождает «утрату нравственной достоверности» Церкви.
Большое внимание в Instrumentum laboris уделено «неканоническим семейным ситуациям», поскольку ответы на опросник, посланный епископским конференциям, изобилуют именно упоминаниями о разведенных второбрачных. Подчеркивается значительное число тех, кто особо не задумывается о том, что находится в такой ситуации, и не проявляет интереса к принятию Таинств. Но есть и такие, кто чувствуют себя отверженными, остро ощущая невозможность приступать к Таинствам и воспринимая это как наказание. Нередко это ведет к менталитету, при котором Таинства превращаются в «требование». Некоторые епископские конференции просят разработать новый подход к таким ситуациям, в духе милосердия и снисхождения. Другие же способы, – как разрешение отдельных священников на Причастие или предложенный некоторыми пример православных Церквей, допускающих повторное венчание, – не решают проблемы развода, утверждается в документе.
Что касается предложения упростить процессы по признанию брака недействительным, - например, поставив под вопрос необходимость двойного вердикта суда без подачи на апелляцию, - то синодальный документ приглашает к рассудительности, чтобы избежать ошибок правосудия и не поддерживать ошибочной идеи о «католическом разводе». Напротив, предлагается более тщательная подготовка квалифицированных экспертов для проведения таких процессов. В любом случае – читаем в тексте – упрощение канонического процесса было бы уместным только при целостном подходе к душепопечению семьи.
В документе отмечается, что в отношении сложных ситуаций Церковь должна вести себя не как судья и обвинитель, а как мать, которая всегда принимает своих детей, и следует помнить, что «недопущение к Таинствам не означает исключения из христианской жизни и из общения с Богом». Здесь упоминается о том, что настоятели приходов призваны уделять должное внимание неверующим или непрактикующим парам, которые просят о венчании: это может быть превосходной возможностью для евангелизации. Подчеркивается также, что Церковь должна сопровождать супругов и после венчания.
Что касается однополых союзов, то все без исключения епископские конференции выразили своё неприятие законодательству, допускающему такие союзы и усыновление ими детей. При этом верующие должны относиться к этим людям с уважением и неосуждением.
Третья часть Instrumentum laboris – Рабочего документа предстоящего Синода по вопросам семьи - посвящена воспитанию. Здесь подчеркивается, что учительство Церкви об открытости супругов к жизни малоизвестно и нередко рассматривается как вмешательство в личную жизнь. Упоминается о неосведомленности католиков по поводу методов естественного планирования семьи: до сих пор многие полагают, что он малоэффективны. Необходимо обучение этим методам в специализированных центрах и должное информирование священников, которые оказываются неподготовленными в этой области.
Церковь призывается к ясному и беспристрастному объяснению гендерной идеологии и профилактики СПИДа, которая, констатируется в документе, часто «карикатурно сводится» средствами массовой информации к чисто «технической» проблеме.
О передаче веры в семье говорится в контексте распространенных неканонических семейных ситуаций, особенно когда родители просят о Таинствах для своих детей. Пастыри призваны принимать эти просьбы без предубеждений, поскольку «часто именно дети евангелизируют родителей», при этом дети должны понять, что «неканоническими являются ситуации, а не люди».
«Представляется все более необходимой, - читаем в документе, - чуткая пастырская работа, проявляющая уважение к таким неупорядоченным ситуациям и способная предоставить фактическую помощь в воспитании детей».

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.