Nadškof Tomasi: Solidarnost je odločnost v zavezanosti za skupno dobro
ŽENEVA (sobota, 14. junij 2014, RV) – »Solidarnost izhaja iz absolutno obvezne
etike; ni preprosto le izbira, ampak je prej dolžnost.« To so besede nadškofa
Silvana Tomasija, stalnega opazovalca Svetega sedeža pri Združenih narodih v Ženevi,
ki jih je poudaril na včerajšnji seji, posvečeni človekovim pravicam.
Medtem
ko države in civilna družba strateško načrtujejo prihodnji razvoj našega planeta in
prebivalstva, nas v tem zgodovinskem trenutku še naprej bremeni dolgotrajna finančna
kriza. S tem uvodnim opažanjem se je začel nadškofov nagovor, sicer osredotočen na
solidarnost. Med številnimi razlogi za sedanje trpljenje človeka je opozoril na vlogo
pohlepa. Ta vodi v dobesedno »zasužnjevanje« milijonov žensk, otrok in moških,
situacije zlorabe in popolnega neupoštevanja človeške osebe. Podobno velja tudi za
razmere, v katerih živijo tisti, ki imajo slabo plačano zaposlitev in skrajno negativne
delovne pogoje, iz katerih ne vidijo nobenega izhoda.
Zaradi takih tragičnih
in krivičnih situacij je papež Frančišek, kot je spomnil Tomasi, nedavno izpostavil,
da je »neenakost korenina družbenega zla« in da mora »denar služiti ter
ne vladati«. Res je, da prav neenakost v današnji družbi povzroča prepad med bogatimi
in revnimi, razpadanje in globoke razkole v odnosih med ljudmi na lokalni, nacionalni,
regionalni in globalni ravni.
Nanašajoč se na družbeni nauk katoliške Cerkve,
je nadškof Tomasi tako izpostavil pomen načela solidarnosti. Le-ta je »edino učinkovito
sredstvo za izhod iz pokvarjenega kroga revščine, okoriščanja na račun drugih«.
Vendar pa solidarnost ni samo občutek nedoločenega sočutja. Solidarnost je »trdna
in vztrajna odločnost« v zavezanosti za skupno dobro. In sicer za skupno dobro
vseh in vsakega posameznika, saj nosimo odgovornost za vsakogar.
Duh solidarnosti
mora navdihovati in voditi tudi globalno medsebojno odvisnost, ki zaznamuje današnji
čas in je očitna celo na področjih javnega zdravstva, ekonomije ali okolja. V teh
okvirih solidarnost lahko prepreči ali pa vsaj ublaži vpliv globalnih sprememb. Njeno
polno izvajanje lahko prenese fokus mednarodnega sodelovanja z osnove logike profita
na medsebojno pomoč v duhu bratstva. Na mikro nivoju pa solidarnost lahko pripomore
k poizvedovanju med posamezniki in skupnostmi glede na videz zelo neizsledljivih problemov,
med katerimi je Tomasi omenil primer trgovine z ljudmi.
Svoj nagovor je stalni
opazovalec Svetega sedeža pri Združenih narodih v Ženevi nato sklenil z vprašanji,
ki zadevajo našo občutljivost za solidarnost: »Koliko nas nemudoma odgovori z denarnimi
donacijami ali materialnimi dobrinami, ko udarijo katastrofe in vidimo dokaze masivnega
uničenja domov, državne infrastrukture in človeških življenj? Toda, ali bi ne bilo
veliko bolje pokazati solidarnost z združitvijo spretnosti, strokovnega znanja, izkušenj
in sredstev ter tako okrepiti prizadevanja za pripravljenost na katastrofe in zgraditi
stavbe z močno strukturo, ki bi bile kos silam narave? In podobno, koliko tragedij
migrantov in tistih, ki bi to postali, moramo še doživeti, preden bomo končno spodbudili
nov vsestranski pristop, ki bo bolj naklonjen preventivi kot pa tako imenovanemu 'zdravljenju'?«