Duhovne misli cerkvenih očetov in Benedikta XVI. za 7. velikonočno nedeljo
Apostolska dela 1,12-14 Skupina apostolov Tedaj so se z gore,
ki se imenuje Oljska in je sobotni dan hodá oddaljena od mesta, vrnili v Jeruzalem.
Ko so prišli v mesto, so stopili v gornje prostore hiše, kjer so se zadrževali: Peter
in Janez, Jakob in Andrej, Filip in Tomaž, Bartolomej in Matej, Alfejev sin
Jakob in Simon Gorečnik ter Jakobov sin Juda. Vsi ti so enodušno vztrajali v molitvi
z ženami in z Jezusovo materjo Marijo in z njegovimi brati.
Janezov
evangelij 17,1-11 Velikoduhovniška molitev To je Jezus povedal;
nato je povzdignil oči proti nebu in rekel: »Oče, prišla je
ura: poveličaj svojega Sina, da Sin poveliča tebe; kajti
dal si mu oblast nad vsem živim, da bo dal večno življenje
vsem, ki si mu jih dal. Večno življenje pa je v tem, da spoznavajo
tebe, edinega resničnega Boga, in njega, ki si ga poslal, Jezusa
Kristusa. Jaz sem te poveličal na zemlji, s tem da
sem dokončal delo, ki si mi ga dal, da ga opravim. In zdaj
me ti, Oče, poveličaj pri sebi s slavo, ki sem jo imel pri tebi, preden
je bil svet. Razodel sem tvoje ime ljudem, ki si mi jih dal od
sveta. Tvoji so bili, pa si jih dal meni in so se držali tvoje
besede. Zdaj vedo, da je vse, kar si mi dal, od tebe; kajti
besede, ki si mi jih dal, sem dal njim. Oni so jih sprejeli in
resnično spoznali, da sem izšel od tebe, ter začeli verovati, da
si me ti poslal. Jaz prosim zanje; ne prosim za
svet, temveč za tiste, ki si mi jih dal, ker so tvoji; in vse
moje je tvoje, in kar je tvoje, je moje in poveličan sem v
njih. Nisem več na svetu; oni so na svetu, jaz pa odhajam
k tebi. Sveti Oče, ohrani jih v svojem imenu, ki si mi
ga dal, da bodo eno kakor midva.
Razlaga cerkvenih očetov Dva
cerkvena očeta, Beda Častitljivi in Arator nista toliko pozorna na zgodovinski pomen
današnjega odlomka iz Apostolskih del, temveč sta oba navdušena nad izrazom pot,
ki je sobotni dan hodá oddaljena od mesta. To, da se izraz 'sobota' nanaša
na nebeško veseje, je pri cerkvenih očetih pogosto. Tako stori tudi Beda Častitljivi,
ko sklicevanje na zgodovinsko soboto prenese na možen prihodnji trenutek, ki se ga
doseže po enem tednu, torej po šestih dneh dela. Arator pa ob tem odlomku pokaže na
razliko med Marijo in Evo, torej med Evo, kot materjo človeštva in Marijo, Božjo Materjo.
Opis dogodka namreč namiguje na to, da so se apostoli vrnili k Mariji, kakor bi se
vrnili v maternico, v kateri je bil Zveličar oblikovan, z namenom, da bodo ponovno
rojeni ob spustu Svetega Duha.
Misli Benedikta XVI. Sv. Janez bolj
obširno kot ostali trije evangelisti navaja v svojem evangeliju na njemu lasten način
Jezusove poslovilne govore, ki so kot oporoka in povzetek Njegovega sporočila. Naj
izpostavim sledeči stavek: »Večno življenje pa je v tem, da spoznavajo tebe, edinega
resničnega Boga, in njega, ki si ga poslal, Jezusa Kristusa« (Jn 17,3). Spoznavanje
Boga tako postane večno življenje. Jasno je, da s 'spoznavanjem' mislimo na
kaj več, kot samo zunanje poznavanje, kot naprimer, da vemo, kdaj je umrla kakšna
znana oseba ali kdaj so kaj iznašli. Poznati v Svetopisemskem smislu pomeni, postati
eno z drugim. Poznati Boga, poznati Kristusa vedno tudi pomeni ljubiti Ga, postati
na nek način eno z Njim v spoznanju in ljubezni. Naše življenje postane torej pristno,
resnično in tako tudi večno, če poznamo Njega, ki je vir vsake biti in vsakega življenja.
Tako postane Jezusova beseda za nas povabilo, naj postanemo Njegovi prijatelji ter
naj se trudimo vedno bolj spoznavati Ga. Živimo v dialogu z Njim. Učimo se od Njega
prav živeti, postanimo njegovi pričevalci. Tako bomo postali osebe, ki ljubijo in
delujejo na pravi način. Če je tako, bomo resnično živeli.