Duhovne misli cerkvenih očetov in Benedikta XVI. za Gospodov vnebohod
Apostolska dela 1,1-11 Predgovor V prvi knjigi sem poročal,
Teófil, o vsem, kar je Jezus delal in učil do dne, ko je bil vzet v nebesa.
Še prej je apostolom, ki si jih je bil izbral, dal naročila po Svetem Duhu.
Po svojem trpljenju jim je z mnogimi znamenji dokazal, da živi: štirideset
dni se jim je prikazoval in jim govoril o Božjem kraljestvu. Ko je bil z njimi
pri jedi, jim je naročil, naj ne odhajajo iz Jeruzalema, temveč naj počakajo na Očetovo
obljubo, »o kateri ste slišali od mene; zakaj Janez je krščeval z vodo,
vi pa boste v nekaj dneh krščeni v Svetem Duhu«.
Jezusov vnebohod Ko
so bili zbrani, so ga vprašali: »Gospod, ali boš v tem času obnovil izraelsko
kraljestvo?« Rekel jim je: »Ni vam dano, da bi vedeli za čase in trenutke,
ki jih je Oče določil v svoji oblasti. Toda prejeli boste moč, ko bo
Sveti Duh prišel nad vas, in boste moje priče v Jeruzalemu in po vsej Judeji in Samariji
ter do skrajnih mej sveta.«
Po teh besedah se je vzdignil pred njihovimi
očmi in oblak ga je zastrl njihovim pogledom.
Ko so po njegovem
odhodu strmeli v nebo, glej, sta stala pri njih dva moža v belih oblačilih,
ki sta rekla: »Možje Galilejci, kaj stojite in gledate v nebo? Ta Jezus, ki
je bil vzet od vas v nebo, bo prišel prav tako, kakor ste ga videli iti v nebo.«
Matejev
evangelij 28,16-20 Jezus se prikaže apostolom v Galileji Enajst
učencev se je odpravilo v Galilejo na goro, kamor jim je naročil Jezus.
Ko so ga zagledali, so se mu do tal priklonili, nekateri pa so dvomili. Jezus
je pristopil in jim spregovoril, rekoč: »Dana mi je vsa oblst v nebesih
in na zemlji. Pojdite torej in naredite vse narode za moje učence: krščujte
jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha in učite jih izpolnjevati
vse, karkoli sem vam zapovedal! In glejte: jaz sem z vami vse dni do konca sveta.«
Razlaga
cerkvenih očetov Sv. Hieronim pravi: »Potem ko jim je izročil povzetek
krščanskega nauka, ki je izražen v obliki krsta, vstali Gospod zaukaže svojim učencem,
naj gredo po svetu.« Sv. Janez Krizostom pa pravi: »Z vstajenjem je
bila Jezusu, potem ko je bil ponižan, povrnjena slava, ki mu pripada. Jezus
vabi svoje učence, naj ne gledajo na sedanje nevarnosti, temveč na večne dobrine,
ki jih bodo dobili. Obljublja jim tudi, da bo z njimi ter z vsemi tistimi, ki bodo
hodili za njegovim naukom.«
Luka želi v prvih poglavjih Apostolskih
del pokazati, kako tisti, ki verujejo v Jezusa sestavljajo nov Božji rod. Prvo poglavje
je torej priprava na Binkošti, novo oblikovanje izkušnje iz katere se bo začela Cerkev.
Cerkveni
očetje so v odlomku iz Apostolskih del o Jezusovem srečanju z učenci videli, da je
osredotočen na tri točke: na razpravo o časih in trenutkih dokončne obnovitve, dar
Svetega Duha in iz njega izhajajočo moč za pričevanje ter pripoved o vnebohodu. Očetje
so tudi opazili, da samo Luka podrobno navaja datum vnebohoda, ko pravi, da je bil
štirideset dni po vstajenju.
Misli Benedikta XVI. S Kristusom, ki
je šel v nebo, je človeško bitje na nezaslišan in nov način vstopilo v Božjo bližino,
s tem je človek za vedno dobil prostor v Bogu. Nebo, ta beseda ne označuje nekega
kraja nad zvezdami, temveč nekaj bolj izvirnega in veličastnega. Označuje namreč Kristusa
samega, Božjo osebo, ki v polnosti in za vedno sprejema človeštvo, Njega v katerem
sta Bog in človek za vedno neločljivo združena. Nebo je torej to, da je človek v Bogu.
Mi se toliko približujemo nebesom oziroma vstopamo v nebesa, kolikor se približamo
Jezusu in vstopimo v občestvo z Njim. Zato nas današnji praznik Gospodovega Vnebovhoda
uvaja v globoko povezanost z umrlim in vstalim Jezusom, ki je nevidno navzoč v življenju
vsakega od nas. Tako sedaj razumemo, da je evanglist Luka po Vnebovhodu zapisal, da
so se učenci vrnili v Jeruzalem »polni veselja«.