Папа: святые - это не герои, но смиренные грешники, которые позволили Иисусу освятить
их
Святые - это не герои, но грешники, которые следуют за Иисусом путём смирения и Креста,
которые позволяют Иисусу освятить их, потому что никто не может освятить самого себя:
об этом говорил Папа Франциск в проповеди на утренней Мессе 9 мая в часовне Дома Святой
Марфы. Первое литургическое чтение из Книги Деяний святых Апостолов рассказывало
об обращении святого Павла, который из врага Церкви превратился в святого мученика.
Исходя из этого повествования, Папа Франциск пояснил, что означает, когда мы говорим
«Церковь является святой»:
«Как же она может быть святой, если в
ней находимся все мы? Здесь же одни грешники, - все мы. Да,
мы - грешники, но она - святая. Церковь
- свята! Она - невеста Иисуса Христа, и Он любит её, ежедневно
освящает Своей Евхаристической жертвой, потому что очень сильно любит её. Мы
все, грешники, пребываем в святой Церкви. И также мы освящаемсяблагодаря этой принадлежности к Церкви: мы - дети
Церкви, иМатерь-Церковь освящает нас своей любовью, Святыми
Таинствамисвоего Жениха».
Далее Папа Франциск напомнил,
что в своих посланиях «святой Павел обращается к святым, к нам: грешникам, но детям
святой Церкви, освящённой Телом и Кровью Иисуса»:
«В этой святой
Церкви Господь выбирает некоторых людей для того, чтобы святость можно было лучше
увидеть;показать, что освящает именно Он, и никто не
освящает самого себя; что не существует специальных курсов, после которых
становятся святыми; что святой – это не факир или кто-то в этом роде...
Вовсе нет! Святость – это дар Иисуса Своей Церкви, и чтобы показать его,
Господьвыбирает людей, в которых ясно видно Его освящающее
деяние».
В Евангелии, отметил Папа, есть много примеров святых:
Мария Магдалина, из которой Иисус изгнал семь бесов; апостол Матфей, «который был
предателем своего народа и собирал с него деньги для римлян»; есть Закхей и многие
другие, которые для всех были свидетельством «первого правила святости: чтобы Христос
возрастал в нас, а мы сами - уменьшались. Это – правило святости: наше уничижение
для того, чтобы возрастал Господь». Именно таким образом Христос избирает Савла,
который был гонителем Церкви: «Но Господь ждёт его и даёт почувствовать свою силу».
Савл «теряет зрение и подчиняется». Будучи взрослым, он уподобляется ребёнку: он слушается».
Изменяется само его сердце, и начинается «совсем иная жизнь». Но Павел не становится
героем, отметил Папа, потому что он, который проповедовал Евангелие всему миру, «заканчивает
свою жизнь с небольшой группой друзей здесь, в Риме»: «Однажды утром к нему пришли
несколько солдат, забрали его с собой и отрубили ему голову. Вот и всё. Великий человек,
который прошёл по всему миру, заканчивает жизнь таким образом, - постоянно уничижаясь». Отличие
между героями и святыми, подчеркнул Папа Франциск, заключается в свидетельстве, в
подражании Иисусу Христу, в паломничестве по пути Иисуса Христа и Его Креста. Многие
святые «заканчивали жизнь в великом смирении. Великие святые! Я вспоминаю, - сказал
Папа, - последние дни святого Иоанна Павла II... Мы все его видели»:
«Он
уже не мог говорить, этот великий Божий атлет.Великий Божий воин заканчивает
так: уничижённый болезнью, униженный, подобно Иисусу.Таковпуть святости великих. Это также и путь нашей святости. И если на этом пути
мы не обратим наши сердца к Иисусу, ежедневно несясамый
обычный крест, если не позволимИисусувозрастать,
- то мы не станем святыми. Но если мы пойдем по этому пути -
то все мы дадим свидетельство об Иисусе Христе, Который так сильно любит нас. И тогда
мы дадим свидетельство, что, хотя мы и грешники, Церковь - свята.
Она - невеста Иисуса Христа».
При использовании материалов
ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.