03 МАЯ. СВЯТЫЕ ФИЛИПП И ИАКОВ, апостолы

Пять первых суббот месяца
«Дочь моя, посмотри на Мое увенчанное тернием сердце, которое люди каждое мгновение оскорбляют кощунством и неблагодарностью. Утешь Меня хотя бы ты и скажи всем так: те, кто в первую субботу на протяжении пяти месяцев приступит к исповеди, примет Святое Причастие, прочитает Розарий и посвятит Мне четверть часа размышления о тайнах Розария с намерением уврачевать Мои раны, Я обещаю быть с ними в час их смерти со всеми благодатными дарами, необходимыми для спасения их душ».

Так пообещала Пресвятая Дева Мария, явившись 10 декабря 1925 года в Фатиме юной девушке Лусии. Для того, чтобы получить это обетование Сердца Марии, необходимо выполнить следующие условия:
1. Исповедоваться в течение восьми предшествующих дней с намерением исправить оскорбления, нанесенные Непорочному Сердцу Марии. Если во время исповеди забудешь выразить это намерение, это можно будет сделать в следующей исповеди.
2. Принять причастие в первую субботу месяца, пребывая в благодати Божией и с тем же намерением, что и в исповеди.
3. Исповедь и причастие должны быть повторены на протяжении пяти первых суббот последующих месяцев, без прерывания, иначе все нужно будет начать сначала.
4. Читать в эти дни Розарий, хотя бы третью часть, с теми же намерениями, что и во время исповеди.
5. Размышление: по крайней мере четверть часа в эти дни пребывать в обществе Пресвятой Девы Марии, размышляя над тайнами Розария.
Исповедник Лусии, о. Гонсалес, спросил ее, почему именно пять суббот, а не, к примеру, девять (как первые пятницы месяца) и не семь (в честь семи скорбей Богородицы). Вот ответ Иисуса: «Дочь моя, все очень просто. Есть пять видов оскорблений и богохульства против Пречистого Сердца Марии:
1. Хула на Её Непорочное Зачатие;
2. Хула на Её девственность;
3. Хула на Её Божественное материнство и отказ признать Её Матерью всех людей;
4. Богохульство тех, кто открыто пытаются вселить в сердца детей равнодушие, презрение или даже ненависть к этой Пречистой Матери;
5. Оскорбления тех, кто оскверняет Её святые образы.
Вот, дочь Моя, причина, по которой Пречистое Сердце Марии вдохновило Меня просить об этом маленьком возмещении и, принимая его во внимание, возбудить Мое милосердие, дабы простить души тех, кто имел несчастье оскорбить Её.
Что касается тебя, то продолжай стараться своими молитвами и жертвами возбуждать Мое милосердие к этим бедным душам».


Первое чтение 1Кор 15,1-8a
Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне.

Толкование
Содержание веры, которую передали нам апостолы, касается самой сути тайны Христа. Он умер за наши грехи, и Бог воскресил Его; всякий верующий в эту истину будет спасен. Содержание Символа веры сначала было именно таким. С течением веков христиане все больше задумывались о смысле этих слов. Таким образом, исповедуемый нами Символ веры является результатом веры апостолов: это самое ценное, что передали нам наши братья в вере, предшествовавшие нам. И пусть наша благодарность апостолам выражается в молитве, так, чтобы наша признательность им привела к изменению жизни.

Евангелие Ин 14,6-14
В то время Иисус сказал Фоме: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.

Толкование
За просьбой Филиппа стоит страстное желание каждого человека: увидеть лик Бога. Но Филипп не понял, что для того, чтобы увидеть Бога, вовсе не нужно подвергать себя каким-то лишениям или восходить на высочайшие горы, как это было с пророками Ветхого Завета. Теперь, чтобы созерцать лик Божий, достаточно смотреть на Иисуса. Он есть окончательное откровение Божьей любви: Он есть живое Слово, то есть все, что нам нужно услышать от Бога. Итак, единственное, что от нас требуется, – это исполнять на деле то, что мы слышали. Апостолы поняли эту истину, когда Святой Дух просветил их о тайне Христа. Бог посвящает и нас в эту тайну с любовью и благоволением.


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.