Generálna audiencia: S vďakou hľaďme na Ježišove rany
Vatikán 16. apríla - V katechéze dnešnej generálnej audiencie na prahu veľkonočného
trojdnia sa Svätý Otec zameral na tajomstvo Kristovho utrpenia, na jeho cestu poníženia
sa až do krajnosti. „Keď hľadíme na Ježiša v jeho utrpení, vidíme ako v
zrkadle aj utrpenia celého ľudstva a nachádzame Božiu odpoveď
na tajomstvo zla, bolesti a smrti“ – povedal pápež František. Prítomných
veriacich, ktorí celkom zaplnili Námestie sv. Petra, pozval kontemplovať Pána v utrpení,
ktoré podstupuje dobrovoľne, a hľadieť s úctou na jeho rany: „Tento týždeň
mnoho myslime na Ježišovu bolesť a povedzme si sami v sebe: Toto je pre
mňa. Aj keby som bol jediným človekom na svete, on by to bol
urobil. Urobil to kvôli mne. Pobozkajme kríž a povedzme: Pre mňa...
Ďakujem, Ježišu... Pre mňa...“
Svätý Otec poukázal
na drámu Judášovej zrady a na skutočnosť, že Pánova smrť na kríži sa z ľudského pohľadu
javila ako zlyhanie. „Boh víťazí práve skrze zlyhanie“, povedal
a zdôraznil, že Ježišovo utrpenie nebolo vecou náhody, ale predpovedané Písmom. Podľa
pápeža Františka odpoveď na toto „znepokojujúce tajomstvo, tajomstvo veľkej
poníženosti Boha“ nachádzame v slovách Jánovho evanjelia: «Veď
Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna» (Jn 3,16).
Generálna
audiencia sa zvyčajne začína čítaním z Božieho slova. Na dnes Svätý Otec vybral úryvok
z kristologického hymnu sv. Pavla: „Ježiš Kristus, hoci má božskú prirodzenosť,nepridŕžal sa svojej rovnosti s Bohom,ale zriekol sa seba samého,
vzal si prirodzenosť sluhu,stal sa podobný ľuďoma podľa
vonkajšieho zjavu bol pokladaný za človeka. Uponížil
sa, stal sa poslušným až na smrť,až na smrť na kríži“ (porov.
Flp 2, 5-8). -jb-
Plné znenie katechézy:
„Drahí bratia a sestry,
dobrý deň!
Dnes, v polovici Veľkého týždňa, nám liturgia predkladá tú smutnú
udalosť, rozprávanie o zrade Judáša, ktorý odchádza k predstaveným Synedria, aby zapredal
a vydal im svojho Majstra. „Koľko mi dáte, keď vám ho vydám?“ A Ježiš má od tej chvíle
„cenovku“. Tento dramatický čin poznačuje začiatok Kristovho utrpenia, bolestnej cesty,
pre ktorú sa rozhoduje v absolútnej slobode. A hovorí to jasne on sám: «Ja dávam svoj
život... Nik mi ho neberie…, ja ho dávam sám od seba. Mám moc dať ho a mám moc zasa
si ho vziať» (porov. Jn 10,17-18). Takto sa začína tá cesta uponíženia a sebazrieknutia,
touto zradou. Ježiš sa ocitá akoby na trhu: „Tento stojí tridsať denárov...“ A Ježiš
prechádza touto cestou poníženia a sebazrieknutia až do konca.
Ježiš dosahuje
úplné poníženie „smrťou ukrižovaním“. Ide o najhoršiu smrť, takú, ktorá bola určená
otrokom a zločincom. Ježiš bol považovaný za proroka, avšak zomiera ako zločinec.
Hľadiac na Ježiša v jeho utrpení, vidíme akoby v zrkadle aj utrpenia celého ľudstva
a nachádzame Božiu odpoveď na tajomstvo zla, bolesti a smrti. Koľkokrát nás preniká
hrôza zo zla a bolesti, ktoré nás obklopujú a pýtame sa: «Prečo to Boh dovolí?» Hlboko
nás zraňuje, keď vidíme utrpenie a smrť zvlášť tých nevinných! Keď vidíme trpieť deti,
zraňuje nás to v srdci. Je to tajomstvo zla. A Ježiš berie toto všetko zlo, celé toto
utrpenie na seba. Tento týždeň nám všetkým prospeje, keď budeme hľadieť na kríž, pobozkáme
Ježišove rany, keď ho pobozkáme na kríži. On vzal na seba celé ľudské utrpenie, obliekol
si to utrpenie.
My očakávame, že Boh vo svojej všemohúcnosti zničí nespravodlivosť,
zlo, hriech a utrpenie božským triumfálnym víťazstvom. Boh nám však namiesto toho
ukazuje pokorné víťazstvo, ktoré sa ľudsky zdá byť zlyhaním. Môžeme povedať: Boh víťazí
práve skrze zlyhanie. Boží Syn sa naozaj javí na kríži ako človek porazený: trpí,
je zradený, zhanobený a nakoniec zomiera. Ježiš dovolí, aby sa na ňom vyzúrilo zlo
a berie ho na seba, aby nad ním zvíťazil. Jeho utrpenie nie je vecou náhody, toto
utrpenie bolo predpovedané Písmom. Naozaj nemáme mnoho odpovedí, je to znepokojujúce
tajomstvo, tajomstvo veľkej poníženosti Boha. «Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho
jednorodeného Syna» (Jn 3,16). Tento týždeň mnoho myslime na Ježišovu bolesť a povedzme
si sami v sebe: „Toto je pre mňa. Aj keby som bol jediným človekom na svete, on by
to bol urobil. Urobil to kvôli mne.“ Pobozkajme kríž a povedzme: „Pre mňa... Ďakujem,
Ježišu... Pre mňa...“
Keď sa všetko zdá stratené, keď už nik neostáva, pretože
udrú «pastiera a stádo oviec sa rozpŕchne» (Mt 26,31), vtedy zasahuje Boh s mocou
vzkriesenia. Ježišovo zmŕtvychvstanie nie je akýmsi šťastným koncom peknej rozprávky,
nie je nejakým filmovým happy-endom, ale je zásahom Boha Otca, a to tam, kde sa triešti
ľudská nádej. Vo chvíli, keď sa zdá byť všetko stratené, vo chvíli bolesti, v tej
chvíli, ktorú mnohí ľudia pociťujú ako potrebu zísť z kríža, ide o moment najtesnejší
k zmŕtvychvstaniu. Noc ešte viac potemnieva práve pred ranným brieždením, prv než
sa objaví svetlo. V najtemnejšom momente zasahuje Boh. Kriesi z mŕtvych.
Ježiš,
ktorý sa rozhodol kráčať touto cestou, nás volá, aby sme ho nasledovali na tejto jeho
ceste poníženia. Keď v istých chvíľach života nenachádzame žiadne východisko z
našich ťažkostí, keď sa ponárame do najhustejšej tmy, je to chvíľa nášho poníženia
a úplného zrieknutia sa seba samých, hodina, v ktorej zakúšame, že sme krehkí a hriešni.
A práve vtedy, v tejto chvíli, nemáme zastierať svoje zlyhanie, ale máme sa v dôvere
otvoriť pre nádej v Bohu, tak, ako to urobil Ježiš. Drahí bratia a sestry, tento týždeň
bude pre nás dobré vziať do rúk kríž a opakovane ho pobozkať so slovami: «Vďaka, Ježiš,
vďaka ti, Pane.» Nech je tak.“