Pápež v homílii talianskym poslancom: Božia dialektika slobody
Vatikán 27. marca 2014 – Svätý Otec dnes zvyčajnú rannú svätú omšu o 7. hod. slávil
nie v Dome sv. Marty, ale pri Oltári katedry v Bazilike sv. Petra. Zúčastnilo sa na
nej vyše 500 talianskych poslancov. V homílii vychádzal z liturgických čítaní dňa.
Pripomenul kontext evanjeliového úryvku: V Ježišovej dobe je vládnuca vrstva vzdialená
od ľudu, sleduje svoju vlastnú ideológiu a uchyľuje sa ku korupcii. Do takej miery
sú sústredení na stranícke záujmy a rivalitu, že keď sa objaví pred ich očami Mesiáš,
nespoznajú ho, dokonca ho obvinia ako liečiteľa z radov satana. Prvé čítanie z knihy
proroka Jeremiáša (Jer 7, 23-28) predstavuje proroka, ktorý v Božom mene plače nad
generáciou, čo neprijíma jeho poslov a namiesto toho si ospravedlňuje svoje hriechy.
„Obrátili sa ku mne chrbtom“, citoval pápež František prorokove slová a dodal: „Toto
je Pánova bolesť, bolesť Boha.“ A táto skutočnosť je prítomná aj v evanjeliu dňa (Lk
11, 14-23): istá slepota voči Bohu, a to najmä zo strany vodcov ľudu:
„Srdce
týchtoľudí, tejto skupiny,sačasomzatvrdiloažnatoľko,
že nebolo schopnépočuťPánov hlas.
Askĺzli až k tomu, že z hriešnikov sa stali
mravne skazenými. Lenveľmiťažko
saskazený človek dokáže vrátiť späť. Hriešnikáno, pretožePánjemilosrdnýačaká na násvšetkých. Skorumpovanýje však ponorený do svojich záležitostí, atiesú skazené. Pretosa ospravedlňujú, leboJežiš im svojoujednoduchosťoua
silou Boha spôsobuje ťažkosti.“
Sú to ľudia, ktorí
si pomýlili cestu. Postavili sa na odpor spáse a láske Pána, a tak skĺzli od viery,
od teológie viery, k akejsi teológii povinnosti, vysvetlil pápež František:
„Odmietli
Pánovu láskuatýmto odmietnutím sa ocitli nie
na ceste dialektikyslobody,ponúkanejPánom,
ale na ceste logikynevyhnutnosti, kde
nietmiestaprePána. Vdialektikeslobodyje prítomný dobrýBoh, ktorýnásmiluje, tak
veľmi nás miluje! Naproti tomu vlogike
nevyhnutnosti nietmiestapreBoha:
všetko sa musí, musí, musí...Stalisa vonkajškovými.
Ľuďmi dobrýchvonkajších spôsobov, alezlýchnávykov. Ježiš ichnazýva
«obielenými hrobmi».“
Ako povedal pápež František v závere homílie,
pôstne obdobie nám pripomína, že Boh miluje každého z nás a že na to, aby sme sa mu
otvorili, musíme vynaložiť isté úsilie:
„Na tejto ceste Pôstu budepre násvšetkých dobré myslieť na totoPánovo
pozvaniek láske, k tejtodialektikeslobody, v ktorej je prítomnáláska, apýtať
sa: Som ja natejto ceste? Alebo
mám pokušenieospravedlňovať sa a ísťinoucestou? Cestou ľahkého zisku, ktorá však nevediek nijakému prísľubu? A prosme Pána, aby námdal
tú milosť, žeby smevždykráčalicestouspásy, otvorilisa spáse,
ktoráprichádzalenodBoha,
z viery, a nie z toho, čoponúkalitíto „učiteliapovinnosti“, ktorístratilivierua ovládali ľudprostredníctvom tejto pastorálnej teológie povinnosti.
Prosme si od Pána túto milosť: Daj mi, Pane, milosť otvoriť sa tvojej spáse! Na toto
slúži Veľký pôst.“ -jk-