甲年四旬期第三主日：软弱中的信德

软弱中的信德

主内亲爱的兄弟姐妹：

在事事如意，安和乐利的环境中活出信仰确实是一种福气，一份恩宠。我们可以无忧无惧地向天主感恩，感谢天主对我们的厚爱。由于这是信仰生活较常见的局面，我们就以为这是信仰生活必然的局面，甚至还认为这是我们应得的权利。既然我们信仰天主，那么天主至少亏欠我们一个好生活。天主很多时候的确这样善待我们，让我们享受祂的照料，让我们在平安中幸福、健康、富足地生活。然而，当我们身在福中时，我们看得到身边的人所面对的不同遭遇吗？我们发挥出来的是自充为义的法利塞人心态呢，还是慈善的撒玛黎雅人心态？

耶稣给我们指出的这两个人是身在福中的形象，他们俩都获得天主丰厚的降福。那个法利塞人到圣殿去，诚实地祈祷说：「天主，我感谢祢，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫。我每周两次禁食，凡我所得的，都捐献十分之一」（路十八11-12）。是的，他真的很诚实，不欺不诈，品行正直，并且也常为他的富足和美好生活向天主感恩；但是，耶稣却说他不是义人。另一个撒玛黎雅人同样是诚实和富足的人，他不只恪守天主的诫命，更实际地活出天主的慈悲，满足耶稣所要求的成全：「你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样」（玛五48）；「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲」（路六36）。他亲自侍候那位遭遇了强盗的人，出力出钱，不计代价。他尽心尽力成为有需要者的近人。耶稣证实这就是义人的生活态度，因此勉励我们说：「你去，也照样做罢！」（参阅：路六25-37）

患难见真情；有人落井下石，有人雪中送炭。这里讲的是人的义德素质，是信义，更是信德。只对显贵者慷慨绝对显示不出人品的高尚；在顺境中才能存活的信仰也无法彰显信德。这就是这主日弥撒读经邀请我们注意的情景：「当我们还在软弱的时候，在我们还是罪人的时候，基督就为我们死了；这证明了天主怎样爱我们」（读经二：罗五6，8）。当我们还在软弱的时候，基督就接近了我们；在我们还是罪人的时候，祂就爱了我们。除非我们也关怀在困苦、软弱中的人，成为罪人的近人，不自鸣清高，不自充为义，我们就总是无法体验和明认基督对我们的爱；心里总是感觉没着落，不踏实，捉摸不定基督对我们的爱。

的确，呼吁我们去关怀别人的话常会显得非常抽象，并不是因为这话本身很抽象，而是因为我们不愿意去给这话找到一个具体的对象；我们怕弄脏自己的手，怕别人蔑视我们，啊！又是一个抽象的「别人」。耶稣要我们把这个抽象的「别人」转变成具体的「近人」，所以我们得向那个法学士学习，请教耶稣：「毕竟谁是我的近人？」（路十29）。我们必须找到我们的近人，因为在安逸中，我们心灵的眼睛会变得模糊，看不清天主的临在；有点耳背，听不清祂的声音。但是，我们的近人会帮助我们找到天主、看见天主，使我们与天主相遇。那时，我们将仿然大悟，原来天主一直从上赐给我们力量，接近我们，降福我们，使我们获得自由，不被罪恶窒息的自由。

这主日的第一篇读经与福音遥遥相对，以水源、生命的泉源为主轴。第一篇读经描述以色列子民在旷野中非常口渴，口渴得要死。他们相信和承认是天主救了他们出离埃及，因此他们认为天主亏欠他们一个好生活。现在生活看来不好、困苦、没有水喝，所以他们就抱怨天主。他们强迫天主给他们行奇迹，以证明祂与他们同在。他们要求天主以他们的方式来与他们同在；他们不要天主以祂自己的方式与他们同在。这种强迫天主行的奇迹只能给他们止渴，不能满足他们心灵上的渴望。其实，他们这一群人连同梅瑟都无法亲身抵达天主给他们许诺的福地，只能远远望见而已（参阅：户廿12；申卅四5-6）。

反观这主日福音中的撒玛黎雅妇女，她的生活有许多黑暗面和诸多的不顺。她说自己没有丈夫，因为她曾有过五个丈夫，而她现在所有的也不是她的丈夫。她受到其他妇女们的排挤，所以她只能在中午时分，在别的妇女们都汲了水后，才到「雅各伯泉」汲水（若四6-7）。然而，社会和伦理上的阻碍并没绊倒她的信德，她仍期待默西亚的来临，对耶稣说：「我知道默西亚要来，祂一来了，必会告诉我们一切」（若四25）。因着她的信德，耶稣引领她抵达那涌到永生的水泉（若四14），让她学会以心神、以真理去朝拜天主（若四24），更让她遇见默西亚（若四26）。

她一遇见耶稣默西亚，就成了耶稣的使徒，立刻往城里去向人们作证。教宗方济各说过，「完全的悔改是与耶稣基督相遇」。这位撒玛黎雅妇人因着与耶稣基督的相遇，而完全悔改。悔改了的人能有效地帮助别人悔改，因此她也能有效地为耶稣基督作证。因她的作证，许多城里的撒玛黎雅人都信从了耶稣；因她的作证，他们更得以亲自与耶稣基督相遇，并且悔改。他们向那妇人说：「现在我们信，不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道祂确实是世界的救主」（若四42）。基督使徒最大的使命就是把人们带到耶稣基督那里，让他们亲自与耶稣基督相遇。

人的罪过、伦理生活上的缺陷和不完美并不阻碍人与耶稣相遇，也不阻碍人去邀请别人来与耶稣相遇。耶稣来不是为了审判；他来是为了召叫罪人悔改（路五32），为了丰富人的生命，使人认识天主是我们的父亲——慈悲的父亲。在这四旬期间，让我们祈求耶稣基督也来到我们心灵的井边与我们相遇，赐给我们生命的活水，促使我们完全悔改，好能成为祂的使徒，向众人作证祂是默西亚、天主是我们慈悲的父亲。阿们。

～张德福神父～