ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Мих 7, 14-15. 18-20 Паси народ Твой жезлом Твоим,
Господи, овец наследия Твоего, обитающих уединённо, в лесу среди Кармила; да пасутся
они на Васане и Галааде, как во дни древние! Как во дни исхода твоего из земли Египетской,
явлю ему дивные дела. Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления
остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он опять
умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все
грехи наши. Ты явишь верность Иакову, милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам
нашим от дней первых.
Толкование Эти слова пророка рисуют
очень необычный образ Бога. В народах, приверженных многобожию, нужно было задабривать
этих богов, чтобы получить их «благосклонность», и оскорбления в их адрес могли вызвать
гнев божеств, и нужно было как-то их успокаивать. Бог Израиля ни в чем не подобен
этим ложным богам и идолам язычников: Он испытывает радость, являя Свое благоволение
и милость именно народу грешников и предателей. Любовь Бога безмерно превосходит наши
критерии и оценки: ее следует принимать с благодарностью и признательностью, потому
что Он столько раз в нашей жизни принимал нас, невзирая на наш грех и непослушание.
Наш Бог есть Бог милосердия и доброты, и Он желает, чтобы и мы вели себя подобным
образом.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 15, 1-3. 11-32 В то время: Приближались
к Иисусу все мытари и грешники — слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря:
Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу: у некоторого
человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне
часть имения». И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын,
собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда
же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошёл,
пристал к одному из жителей страны той; а тот послал его на поля свои пасти свиней.
И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи; но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: «сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а
я умираю от голода! Встану, пойду к отцу моему, и скажу ему: отче! я согрешил против
неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников
твоих». Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его
и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: «отче! я
согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим». А отец
сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку
его и обувь на ноги. И приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и
веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся». И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал
пение и ликование. И, призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?» Он сказал
ему: «брат твой пришёл; и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял
его здоровым». Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он
сказал в ответ отцу: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания
твоего; но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими.
А когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для
него откормленного телёнка». Он же сказал ему: «сын мой! ты всегда со мною, и всё
моё твоё. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв,
и ожил; пропадал, и нашёлся».
Толкование Нам легко узнать
себя в младшем сыне, который, согрешив, вернулся к отцу. Но в душе мы имеем также
много общего со старшим сыном: сколько злости, зависти и неспособности принять другого
живет в нас! Однако Бог настолько добр, что принимает всех, со всеми их достоинствами
и недостатками. В это духовно благодатное время Великого Поста необходимо прежде
всего признать в себе корни эгоизма и неприятия других. Тогда мы сможем исцелиться,
используя лекарства молитвы и милосердия, которые дадут родиться и вырасти в нас чувствам
Христа, так, чтобы это Он жил в нас и любил через нас. Дар, который мы можем просить
у Господа в этот Великий Пост, заключается в том, чтобы заставить умереть в нас старого
человека, с эгоизмом и жестоким сердцем, и дать родиться новому человеку, живущему
в справедливости и в Божьей любви.
При использовании материалов ссылка
на русскую службу Радио Ватикана обязательна.