坎塔拉梅萨神父四旬期第一次讲道：守斋即返回内心

（梵蒂冈电台讯）寻找静默时间，不仅在食物上守斋，也克制过分的舒适，战胜使人离开天主旨意的一切。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父3月14日星期五，在梵蒂冈宗座大楼救主之母小堂开始为圣座部会人员进行四旬期讲道。第一次讲道，他谈了逾越节前40天的意义。在随后几个星期五，他将汲取拉丁教会教父们的教导，详述信仰的伟大真理。届时教宗方济各也将莅临。

坎塔拉梅萨神父将基督的每个举动带入我们今日的生活。若耶稣前去旷野40天，在那里守斋、受试探，我们该做什么才能效法祂？他说，对我们而言，前往旷野就是选择静默时间，为自己寻找空间，站在天主面前，找到最真实的自我。这就是圣奥斯定所称的返回内心。

坎塔拉梅萨神父表示，返回内心，意味着回到我们的个人空间和最隐秘的地方。不幸的是，内在价值陷入危机，我们难以返回自己。究其原因，是由于我们拥有灵魂和肉身，是精神和物质的人，因此我们好似处在一个向下倾斜的平面上，倾向于外表、变换多端及看得见的事物。

有鉴于此，需要放弃喧闹声、娱乐、现代文化的各种形式、技术工具这些占据内心、浪费我们精力的东西。坎塔拉梅萨神父说：“今天意义最大的守斋，称作淡泊有节，自愿放弃大大小小的舒适生活，放弃没有用和损害健康的事物。这守斋是与穷人为伍，反对消费思维的表达。”

坎塔拉梅萨神父谈到，不说坏话是另一种守斋。他说：“不但严禁辱骂和粗话，刻薄的话也是坏话，它总是突显弟兄的弱点，制造或煽动猜疑，散布不和。”换句话说，要避免说能引起不满、挫折和怨恨的话，要藉着请求宽恕，消除伤害人的话所造成的后果。

教宗府讲道神师最后提醒说，我们也受到试探，就如耶稣在旷野那样。魔鬼运用好事作为工具，将人与天主分离。金钱如果运用正确，便是好事；性欲是天主的恩典，但如果过分、无节制，就变成偶像，成为摧毁的力量。坎塔拉梅萨神父解释说，前往旷野，是远离一切，寻求与天主深入交谈。天主愿意基督取人的面目，人的心，为帮助我们爱祂。圣神推动耶稣走入旷野，今天祂也推动我们来到旷野，为使我们与天主相处。