Predposledný deň pôstnych duchovných cvičení Svätého Otca

Vatikán 13. marca – Posudzovať každý skutok podľa logiky tohto sveta, či skôr logiky trhovej ekonomiky, znamená riskovať, že nepochopíme hodnotu tej lásky, ktorá približuje ľudí k Bohu, Boha k ľuďom a ľudí medzi sebou navzájom, s cieľom vytvoriť spoločenstvo lásky, ktorým je prijímajúca Cirkev. Túto myšlienku dnes exercitátor Mons. Angelo De Donatis rozvinul vo svojej meditácií v predposledný deň pôstnych duchovných cvičení, ktoré vedie pre pápeža Františka a Rímsku kúriu.

Inšpiroval sa dvomi ženskými postavami: prvou je Panna Mária z Lukášovho evanjelia o Zvestovaní a druhou je neznáma žena z Markovho evanjelia, ktorá prišla za Ježišom do domu Malomocného v Betánii a pokropila jeho hlavu vzácnym olejom. Mária, ktorá vidí, počúva a prijíma, odkladá svoje plány bokom, zrieka sa ľudskej logiky, bez váhania sa podriaďuje Bohu, ktorý jej „otvára svoj večný dnešok“. Panenstvo Márie tu podľa exercitátora „nie je preto, že by bola sexualita podceňovaná, ale na zdôraznenie toho, že Dieťa, ktoré má prísť, sa musí narodiť ako dar Božej milosti a nie ako nejaký sériový produkt tohto sveta“, uviedol Mons. De Donatis. Panenstvo Márie, ktorá „má dočinenie s Božou milosťou“ spočíva „nie v odovzdaní svojej dôvery pozemským prostriedkom, ale v dovolení nechať pôsobiť Božieho Ducha vo vlastnom živote“.

Rovnako aj celibát kňazov si treba vysvetľovať ako otcovstvo prostredníctvom diela Ducha Svätého, teda viery. „Svet očakáva otcov a matky, ktoré budú môcť plodiť pre Boha,“ uviedol exercitátor a pripomenul tiež pozvanie k „pastorácii vykonávanej s panenstvom a materstvom, s celibátom i otcovstvom“ podľa Božieho diela. Aj od nás, ako od Márie, sa podľa Mons. De Donatisa žiada predovšetkým veriť a dôverovať Pánovi viac než našim pochybnostiam a obavám, ktoré v našom vnútri vyvoláva nepriateľ, aby nám zabránil v nasledovaní Boha.

Ježiš sa však, ak je milovaný, sprítomňuje aj tam, kde sa nachádza zlo, podobne ako v dome Malomecného v Betánii. Práve tu nezištné gesto lásky ženy, ktorá bola možno prostitútka, umožňuje pochopiť, že Ježiš je schopný obnoviť všetko a premeniť to na dobro. Žena vďaka Ježišovi zomrie sama sebe, svojim túžbam a egoizmu. Žiť Cirkev je podľa Mons. De Donatisa práve o tomto: zomrieť sebe samým, aby sme boli vzkriesení ako ľudia spoločenstva. Čím viac ľudí sa priblíži k Bohu, tým viac sa On priblíži k ľuďom a o to viac sa ľudia priblížia medzi sebou navzájom, aby vytvorili spoločenstvo, ktoré prekoná smrť a
dosiahne večnosť. –mf–