И
было слово Господне к Ионе вторично: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй
в ней, что Я повелел тебе. И встал Иона и пошёл в Ниневию, по слову Господню; Ниневия
же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько
можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: ещё сорок дней, и Ниневия будет
разрушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого
из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и
снял с себя царское облачение своё, и оделся во вретище, и сел на пепле. И повелел
провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни
скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы
покрыты были вретищем люди и скот, и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился
от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, ещё Бог умилосердится
и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». И увидел Бог дела их, что
они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что
наведёт на них, и не навёл.
Толкование
Действительно,
нужно очень мало для того, чтобы убедить Бога отказаться от Его воли разрушить Ниневию:
Ему достаточно увидеть, что в своем сердце ниневитяне раскаялись в совершённом зле
и грехе и желают изменить жизнь. Их пост является внешним знаком этого изменения
образа мыслей. Такое отношение Бога к грешникам часто возмущает нас, поскольку мы
на Его месте, скорее всего, устроили бы долгую и скрупулезную проверку жителям города,
заставив их усвоить правила, которых следует придерживаться, чтобы больше не оступаться.
Однако это вовсе не стиль Бога. Увидев искренность в нашем сердце, Он мгновенно забывает
совершенное нами зло и дарит возможность начать все заново. Если и мы сможем принять
такой стиль поведения, то непременно увидим многие чудеса.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 11, 29-32
В то время: Когда народ стал сходиться
во множестве, Иисус начал говорить: род сей лукав; он ищет знамения: и знамение не
дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. Ибо, как Иона был знамением для Ниневитян,
так будет и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми
рода сего и осудит их: ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой;
и вот, здесь больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его:
ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
Толкование
Иисус
предлагает Иону в качестве примера, чтобы слушатели поняли опыт Сына Человеческого.
Тем, кто просит знамений или чудесных подтверждений, Иисусу нечего сказать: Он пришел
не для того, чтобы удовлетворять наше любопытство ко всему необычному, выходящему
за пределы нашего воображения, но для того, чтобы указать нам путь спасения, который
проходит через Его Страсти и смерть, которые Он принял ради любви к нам. Слова Господа
суровы, но именно они показывают нам разницу между теми, кто слушает Иисуса и следует
за Ним лишь из жажды чудес, и теми, кто слушает Его и следует за Ним, чтобы подражать
Ему на пути Креста. Священное время Великого Поста, которое мы переживаем, помогает
нам понять, к какому типу учеников мы сами относимся: если мы разочарованы тем, что
Господь не являет Себя с силой в нашей жизни, то, вероятно, мы относимся к тому лукавому
роду, который не понимает знамения Ионы.
При использовании материалов
ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.