Duhovne misli cerkvenih očetov in Benedikta XVI. za 1. postno nedeljo
Matejev evangelij 4,1-11 Skušnjave v puščavi Tedaj je Duh odvedel
Jezusa v puščavo, da bi ga hudič skušal. Ko se je postil štirideset
dni in štirideset noči, je bil naposled lačen. In pristopil je skušnjavec in
mu rekel: »Če si Božji Sin, reci, naj ti kamni postanejo kruh.« On pa
je odgovoril in rekel: »Zapisano je: 'Človek naj ne živi samo
od kruha, ampak od vsake besede, ki izhaja iz Božjih ust.'«
Tedaj
ga hudič vzame s seboj v sveto mesto in ga postavi rob templja ter mu
reče: »Če si Božji Sin, vrzi se dol, zakaj pisano je: 'Svojim angelom
bo zate zapovedal, in na rokah te bodo nosili, da z nogo ne
zadeneš ob kamen.«
Jezus mu je odgovoril: »Zapisano je tudi: 'Ne
preizkušaj Gospoda, svojega Boga!'«
Spet ga hudič vzame s seboj
na zelo visoko goro. Pokaže mu vsa kraljestva sveta in njihovo slavo ter
mu reče: »Vse to ti bom dall, če padeš predme in me počastiš.«
Tedaj mu Jezus reče: »Poberi se, Satan; kajti zapisano je: 'Gospoda,
svojega Boga, počásti in samo njemu služi.'«
Tedaj ga
je hudič pustil, in glej, angeli so pristopili in mu stregli.
Razlaga
cerkvenih očetov Teodor iz Mopsuestije pravi, da je bilo pri »skušanju Jezusa
ravno nasprotno kot pri skušanju Adama«. Neznani pisec to pojasni: »Hudič
gre nasproti ljudem, da bi jih skušal, toda v tem primeru pa je šel Jezus nasproti
hudiču.« Zato sv. Hilarij iz Poitiersa pravi: »Hudič je
bil torej poražen v istem mesu, po katerem je smrt dosegla svojo slavo.«
Neznani pisec nadaljuje: »Jezus nam je v štiridesetih dneh dal model za naš post.«
Sv. Janez Krizostom pravi, da je »skušanje Jezusa poduk za nas. Jezus je
namreč storil vse, kar je potrebno za naše zveličanje tako, da je izpolnil
vse in utrpel vse.«
Misli Benedikta XVI. »Postne nedelje, še
posebej v liturgičnem letu A, nas uvajajo v življenje krstne poti, podobno kot jo
prehodijo katehumeni, torej tisti, ki se pripravljajo na prejem krsta, da bi v nas
poživileta dar ter da bi ponovno zavzeto zaživeli zahteve tega zakramenta, ki je osnova
našega krščanskega življenja.
Prva postna nedelja razkriva naše človeško stanje
na tem svetu. Zmagovit boj zoper skušnjave na začetku Jezusovega javnega delovanja
je povabilo, da bi se zavedli svoje lastne krhkosti in sprejeli Milost, ki osvobaja
od greha in vliva novo moč v Kristusu, ki je pot, resnica in življenje (prim. Uvajanje
odraslih v krščanstvo, št. 25). Gre za odločen poziv k zavesti, da krščanska
vera po Jezusovem zgledu in v občestvu z Njim vključuje boj »proti svetovnim gospodovalcem
te mračnosti« (Ef 6,12), v kateri hudič deluje in se tudi danes ne utrudi
skušati človeka, ki se hoče približati Gospodu: Kristus je v tem boju zmagal, da bi
tudi naše srce odprl upanju in nas vodil do zmage nad zapeljivostmi zla.