Jėzus kalbėjo savo mokiniams: „Jūs esate girdėję, jog buvo pasakyta: Akis už akį
ir dantis už dantį. O aš jums sakau: nesipriešink piktam [žmogui], bet jei kas tave
užgautų per dešinį skruostą, atsuk jam ir kitą. Jei kas nori su tavimi bylinėtis ir
paimti tavo marškinius, atiduok jam ir apsiaustą. Jei kas verstų tave nueiti mylią,
nueik su juo dvi. Prašančiam duok ir nuo norinčio iš tavęs pasiskolinti nenusigręžk.
Jūs esate girdėję, jog buvo pasakyta: Mylėk savo artimą ir nekęsk priešo. O aš jums
sakau: mylėkite savo priešus ir melskitės už savo persekiotojus, kad būtumėte savo
dangiškojo Tėvo vaikai; jis juk leidžia savo saulei tekėti blogiesiems ir geriesiems,
siunčia lietų ant teisiųjų ir neteisiųjų. Jei mylite tik tuos, kurie jus myli, tai
kokį atlygį gausite? Argi taip nesielgia ir muitininkai?! Ir jeigu sveikinate tiktai
savo brolius, kuo gi viršijate kitus? Argi to nedaro ir pagonys?! Taigi būkite tokie
tobuli, kaip jūsų dangiškasis Tėvas yra tobulas“.(Mt 5,38-48)
DIEVO
PAGALBA, Mons. Adolfas Grušas
Mylėti, mylėti
vienas kitą, jausti meilę kažkam ir būti mylimam… sakytume, meilė yra vienas iš pačių
gražiausių dalykų, su kuriais žmogus gali susidurti šiame gyvenime. Kuomet žmogus
yra mylimas ir sugeba mylėti, jo gyvenimas pasikeičia, tampa kitoks, jį užpildo džiaugsmas
ir entuziazmas. Jei vaikas šeimoje yra laukiamas, galbūt, po ilgų mėginimų įveikti
tam kliūtis, jo gyvenimas nuo pat pirmų akimirkų yra apgaubtas meilės, ir, nesvarbu,
kaip toliau klostysis gyvenimas, toks žmogus suaugęs taip pat sugebės vadovautis meile
ir parodyti ją kitiems. Tas pat galioja ir dviejų suaugusiųjų atžvilgiu: mylimas žmogus
ir pats yra kupinas meilės, ypač tada, kai susiduriame su iškentėta, perėjusia tūkstančius
išmėginimų švelnia ir ištikima meile… tokia meilė atneša laimę. Tai įrodoma ir tuo,
kad, tokiems jausmams praėjus ar nesusilaukus deramo atsako, viskas žlunga: nelaimėlį
įsuka vienatvės, prieštaravimo, irzlumo, vidinės tamsos sūkurys, kartais net puolama
į depresiją, o kiekvienos dienos įspūdžiai susideda tik iš tokių liūdnų akimirkų.
Nieko nepadarysi: meilė keičia žmonių gyvenimus ir, kai į ją atsiliepiama, nėra tokios
jėgos, kuri galėtų ją sunaikinti.
Žinoma… lengva mylėti, kai esame mylimi,
o jeigu taip nėra? Kas, jeigu į savo palankius jausmus nesusilaukiame atsako? Kas,
jeigu mūsų nesupranta ar klaidingai išsiaiškina tai, ką norėjome pasakyti ar padaryti?
Kaip tada, jeigu mus vos pakenčia ar netgi nekenčia? Nuostabu ir lengva mylėti draugus,
tačiau kaip su tais, kurie nemyli ir nekenčia? Bene paprasčiausia būna atsimokėti
tuo pačiu. Tau nepatinku? Tu man irgi! Manęs nemėgsti? Aš tavęs taip pat! Nekenti
manęs? Aš… na, gerai, esu per daug išauklėtas, tai apsiribosiu kitu posakiu: „Tu man
nieko nereiški“. Gal tai netgi blogiau, bet, žvelgiant iš kitos pusės, ką galiu padaryti?
Negi tikrai privalau tapti kankiniu?! Jei kas myli mane, ir aš myliu jį, jei kas manęs
nemyli, ir aš jam atmoku tuo pačiu. Ko gero, svarbiausia yra aiškumas ir drąsa aiškiai,
nevyniojant žodžių į vatą, pasakyti: „Kiekvienam savo“.
Taip mąsto žmonės,
ir ta filosofija jau nuo seno buvo išreiškiama žodžiais: „Akis už akį ir dantis už
dantį“…
Tačiau pasirodo, kad toks mąstymas krikščionims yra netinkamas… Viešpats
išrado kitokią, daug sudėtingesnę ir radikalią logiką, kuria privalo remtis krikščioniška
meilė. Gavai antausį? Atgręžk kitą skruostą. Tau nuplėšė apsiaustą? Pasivyk grobiką
ir pasiūlyk jam dar ir palaidinę! Pėsčias bendradarbis prašo jį pavėžėti iki autobusų
stotelės? Nepasitenkink tuo ir parvežk jį iki namų, nors yra rizika, kad jis tai palaikys
paslauga, kurią reiks suteikti kiekvieną dieną. Šiandieninis žmogus tokią logiką palaikys
šaipymusi, tuo labiau, kad viskas suvedama į labai konkrečius dalykus: mylėti tuos,
kurie mūsų nekenčia, ir melstis už savo persekiotojus…
Patinka mums tai, ar
ne, tačiau tokia yra Evangelijos logika. Jėzus yra visiškai atviras su mumis ir aiškiai
pasako, kokia yra mūsų Dievo mintis, kalbant apie meilę. Visi žino, kad mylėti tą,
kuris myli mus, yra lengva ir teikia pasitenkinimą. Visi žino, kad sveikintis tik
su draugais yra paprasta ir malonu, tačiau mūsų Viešpats nori daugiau, daug daugiau.
Kodėl
Dievas to iš mūsų reikalauja? Gal mes, krikščionys, esame patys geriausi? Gal esame
šaunesni už kitus? Tikrai tuo netikiu… Tada kyla klausimas: kodėl kaip tik mums įsakoma
mylėti visus, netgi tuos, kurie mūsų nemyli ar netgi mūsų nekenčia, jei nesame gavę
jokių ypatingų antgamtinių dovanų ir šia prasme nesiskiriame nuo kitų žmonių? Remiantis
šio sekmadienio Mišių Evangelijos ištraukos žodžiais, privalome taip elgtis, kad „būtume
savo dangiškojo Tėvo vaikai“, Tėvo, kuris su meile žvelgia į visus, gerus ir blogus.
Pagal pirmojo Mišių skaitinio žodžius, privalome „būti šventi, nes Viešpats, mūsų
Dievas, yra šventas“, o tai reiškia, turime būti panašūs į Jį.
Tiesa, nė vienas
iš mūsų neturi tokių pretenzijų. Nė vienas iš mūsų nemano galįs tapti toks šventas,
koks yra Dievas, netgi tapti panašiais į Jį mums yra neįsivaizduojamas dalykas. Žmogus
yra žmogus, o Dievas yra Dievas: dvi skirtingos būtys!
Taip yra, jei viską
vertinsime moraline ir elgesio prasme, apsiribodami savo žemiška – žmogiška patirtimi.
Tačiau, kai pereiname į teologijos ir išganymo istorijos plotmę, viskas pasikeičia.
„Esame sukurti pagal Dievo paveikslą, į Jį panašūs“, esame šventų-jų bendrapiliečiai
ir Dievo namiškiai“, „sukurti nedaug kuo mažesni už angelus“. Per Kalėdas mums primenama,
kad „Dievas tapo žmogumi, kad žmogus taptų Dievu“. Tai mūsų gyvenimo ir mūsų pašaukimo
santrauka.
Todėl neturime stebėtis, kad Viešpats Jėzus, gerai tai žinodamas,
savo apaštalams, o per juos ir visiems savo mokiniams pateikė tokius, atrodytų, neįsivaizduojamai
sunkius reikalavimus. Išganytojas ragina mus nepasimesti, susidūrus su jais, bet pamėginti
suvokti giliausią juose slypinčią prasmę, pripažinti, kad tie reikalavimai teisėti
ir teisingi, o drauge prisiimti ir asmeninę atsakomybę, na, bent jau šiek – tiek.
Atrodytų, tarsi Jėzus sakytų: „Esi Dievo namiškis, sukurtas pagal Jo paveikslą ir
panašus į Jį? Įrodyk tai savo gyvenimu. Mylėk taip, kaip myli Dievas!“
Ar tikrai
tame yra kažkas ypatingo? Antrajame šio sekmadienio Mišių skaitinyje girdime apaštalo
Pauliaus žodžius: „Argi nežinote, kad jūs esate Dievo šventovė ir jumyse gyvena Dievo
Dvasia?… Tad niekas tenesididžiuoja žmonėmis! Viskas jūsų, bet jūs patys – Kristaus,
o Kristus – Dievo“. Visa, kuo esame, ar ką gero padarome, išplaukia ne iš mūsų gabumų,
nes iš tikrųjų nedarome nieko ypatingo, mylėdami mus mylinčius ar sveikindami mus
sveikinančius. Vadinasi, jei tai nepriklauso nuo mūsų sugebėjimų, sugebėjimas mylėti
priešus ir melstis už persekiotojus yra Dievo malonės ženklas ir dovana.
Jėzaus
pamokymas yra iššūkis mums visiems: mylėti, susidūrus su neapykanta, susilaukus pašaipų,
pasitikėti tuo, kuris tą pasitikėjimą nuolat išduoda… taip, kaip manimi, suklupusiu
prie klausyklos, pasitiki Dievas. Ir jeigu Viešpats mums žada savo pagalbą, kodėl
neturėtume pamėginti elgtis taip, kaip Jis?…