ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иак 4, 1-10 Возлюбленные: Откуда у вас вражды и распри?
не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете;
убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете, и не имеете,
потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а
чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что
дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится
врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух,
живущий в нас»? Но тем большую даёт благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится,
а смиренным даёт благодать». Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит
от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте
сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач,
и радость в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесёт вас.
Толкование Выражение «страсти» принадлежит христианскому наследию. Чувства или страсти означают
эмоции или движения чувственности, которые склоняют к тому, чтобы действовать – или
бездействовать – в соответствии с тем, что человек ощущает или воображает как благое
или злое (CCC 1764). Страсти сами по себе не являются ни хорошими, ни плохими; они
управляются разумом и волей, из-за чего могут стать добродетелями или пороками. Все,
что не направлено разумом и чистой совестью к добру, становится губительным: это случай
тех, кто безрассудно предается своим страстям, теряя способность поддерживать ровные
отношения и становясь эгоистичными. Сколько людей живет сегодня именно так! Парадокс
заключается в том, что, согласно господствующей культуре, жить, бездумно потакая своим
страстям, стало как бы статусом, указывающим на успешность в жизни!
ЕВАНГЕЛИЕ
Мк 9, 30-37 В то время: Удаляясь от горы, Иисус и ученики Его проходили
через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо учил учеников Своих и говорил им,
что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и, по убиении,
в третий день воскреснет. Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись. Пришёл
в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чём дорогою вы рассуждали между собою?
Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал
Двенадцать, и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.
И, взяв дитя, поставил его посреди них, и, обняв его, сказал им: кто примет одно из
таких детей во имя Моё, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает,
но Пославшего Меня.
Толкование В этом евангельском отрывке
мы с сожалением видим, как ученики, идя рядом с Иисусом, далеки от Него. В то время,
как Он говорит им о Своих неминуемых Страстях, они обсуждают между собой, кто из них
больший. Очевидно, они еще не поняли, что значит следовать за Иисусом; поэтому Господь
преподает им простой, но красноречивый урок, заменяя логику господства и первого места
логикой служения и последнего места. И указывает на ребенка как на пример простоты,
смирения и малости. Поэтому в Царство Небесное войдет тот, кто в этом мире будет как
ребенок и изберет последнее место, как Иисус.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.