Éljük meg Isten jelenlétének misztériumát a szentmisén – a Szent Márta-házba jönni
ne turisztikai állomás legyen – kérte a pápa hétfő reggeli szentmiséjén
Fedezzük fel újra
a szakrum értelmét, Isten valós jelenlétének misztériumát a szentmisében – erre hívott
Ferenc pápa a Szent Márta-ház kápolnájában mondott homíliájában.
A napi első
olvasmány Isten Teofániájáról, megjelenéséről beszél Salamon király templomában. Az
Úr felhőként leszállt a templomra, amely megtelt Isten dicsőségével. Az Úr sokféleképpen
szól népéhez: prófétáin, papjain és a Szentíráson keresztül. Megjelenései (Teofániái)
által viszont más módon szól, Isten Szavától eltérő módon: más jelenlét ez, közelebbi,
közvetítő nélküli. Ez történik a liturgikus szertartáson, ami nem egy társasági esemény
vagy cselekedet, nem a hívek összejövetele, hogy együtt imádkozzanak. Nem, ez más.
A liturgiában Isten van jelen, közelebbi jelenlét ez. A szentmisén az Úr jelenléte
teljesen valós – erősítette meg Ferenc pápa.
Amikor szentmisét mutatunk be,
nem az Utolsó Vacsora „előadása, bemutatója” ez, hanem maga az Utolsó Vacsora. Újra
megéljük az Úr szenvedését és megváltó halálát. Teofánia ez: az Úr megjelenik az oltáron,
hogy felajánlásra kerüljön az Atyának a világ üdvözüléséért. A szentmisét nem meghallgatjuk,
hanem részt veszünk ebben a Teofániában, a közöttünk lévő Úr jelenlétének misztériumában
– hangsúlyozta a pápa.
A betlehemi jászol, a Via Crucis egy esemény megjelenítése,
míg a szentmise valós megemlékezés, vagyis Teofánia: Isten közel jön hozzánk, velünk
van, és mi részt veszünk a megváltás misztériumában. Sajnos sokszor az óránkat nézzük
a szentmisén, számoljuk a perceket. A liturgia nem ezt kéri tőlünk. A liturgia az
Istennek szentelt idő és tér, és nekünk be kell lépnünk Isten idejébe és terébe, nem
az óránkat kell néznünk – mutatott rá a Szentatya. Engedjük magunkat eljutni a misztériumhoz
és legyünk benne.
Valaki mondhatja, hogy „El kell mennem a Szent Márta-házba
szentmisére, mert része a római turisztikai kirándulásnak. Találkozni kell a pápával
a Szent Márta-házban, ami turisztikai hely, nemde?” – tette hozzá humorosan a pápa.
Ide azonban azért jövünk, hogy belépjünk a misztériumba: ez a liturgia. Isten ideje
és tere, Isten felhője, ami befed bennünket.
Ferenc pápa felidézte, hogy gyermekként
az elsőáldozásra készülve volt egy ének, amely arról szólt, hogy angyalok őrzik az
oltárt, ez adta meg Isten dicsőségének, terének és idejének értelmét. A próbák során,
amikor az ostyákat hozták, azt mondták a gyermekeknek: „Ezek nem azok, amelyeket majd
megkaptok, ezek nem értékesek még, mert előbb megszentelésre kerülnek.” Tehát a liturgia
bemutatása ezt a felelősséget jelenti, hogy belépünk Isten misztériumába és rábízzuk
magunkat erre a misztériumra.
Kérjük ma az Úrtól, hogy mindannyiunknak adja
meg a szakrum értelmét, amely feltárja, hogy egy dolog otthon, a templomban imádkozni,
a rózsafüzért, szép imákat elmondani, a Via Crucis-on részt venni, a Bibliát olvasni
stb., és egy másik dolog az Eucharisztiát ünnepelni. A szentmisén belépünk Isten misztériumába,
arra az útra, amelyet nem tudunk ellenőrzésünk alatt tartani, csak Ő, aki az Egy,
a dicsőség, a hatalom, és aki minden. Kérjük tehát ezt a kegyelmet: Urunk tanítsd
meg nekünk, hogy be tudjunk lépni Isten misztériumába – zárta hétfő reggeli szentmiséjét
Ferenc pápa.