Az egész egyház legyen missziós – Ferenc pápa üzenete a Pápai Akadémiák közgyűléséhez

„A mindent megújító missziós jellegre van szükség, amely kiterjed az egyház minden részére. Erre az átalakulásra kaptak meghívást a Pápai Akadémiák is.” Ferenc pápa üzenetet küldött a Pápai Akadémiák XVIII. közgyűlésére, amelynek témája „Oculata fides. Krisztus szemével olvasni a valóságot”. A levelet Pietro Parolin kinevezett bíboros, vatikáni államtitkár olvasta fel az ülésen. A tanácskozás során átadásra került a Pápai Akadémiák díja, amelyet Alessandro Clemenzia atya és Maria Silvia Vaccarezza professzorok kaptak.

A Gianfranco Ravasi bíborosnak, a Kultúra Pápai Tanácsa elnökének küldött üzenetben a pápa az úton levő és missziós jellegű egyházról elmélkedik. Hangsúlyozza, hogy nem külsődleges, a „homlokzat” megújítására vonatkozó műveletről van szó, hanem arról, hogy még inkább a lényegre kell összpontosítani, arra, ami szebb és szükségesebb utalva Evangelii gaudium k. apostoli buzdítására. A Pápai Akadémiák tagjainak hozzájárulását kérte az egyház missziójának szolgálatához.

A Lumen fidei és az Evangelii gaudium k. dokumentumok közötti kapcsolat áll a tanácskozás középpontjában, amelyekben a pápa a hit ragyogó dimenziójáról, a hit és az igazság közötti kapcsolatról beszél. Ezeket nemcsak az értelem, de a szív, vagyis a szeretet szempontjából is meg kell vizsgálni. A feltámadás után a tanítványok nem pusztán egy belső, elvont igazságról elmélkedtek, hanem egy olyan igazságról, amely a Feltámadt Krisztussal való találkozásban bontakozott ki. Aquinói Szent Tamás helyesen nevezi ezt „oculata fides”-nek, vagyis egy olyan hitnek, amely lát – állapítja meg Ferenc pápa. Ebből fontos következtetések származnak a hívek cselekvése és a teológusok munkamódszere számára is.

Az igazság ma gyakran az egyén által megélt szubjektív hitelességre szűkül, amely csak saját életére érvényes. Az általános igazság félelmet kelt bennünk, mert azt a totalitarizmus kérlelhetetlen kényszerítésével azonosítjuk. Ha azonban az igazság a szeretet igazsága, ha az igazság a Másikkal és másokkal való személyes találkozásból bontakozik ki, akkor szabad marad az egyénbe való bezártságtól és a közjó részévé válhat. A merevséggel szemben a hit bizonyossága indít el bennünket utunkra és teszi lehetővé a tanúságtételt és a párbeszédet mindenkivel.

(sv)