Sveti oče med jutranjo mašo: Krščanska svoboda je v poslušnosti Božji besedi

VATIKAN (ponedeljek, 20. januar 2014, RV) – Krščanska svoboda je v poslušnosti Božji besedi, je zatrdil papež Frančišek med jutranjo mašo v Domu sv. Marte. Poudaril je, da moramo biti vedno pripravljeni sprejeti novost evangelija in presenečenja Boga.

Božja beseda je živa in učinkovita, razločuje čustva in misli srca. A da bi jo lahko zares sprejeli, moramo imeti držo poslušnosti, je poudaril papež med pridigo. Božja beseda je živa in zato prihaja in nam govori to, kar hoče povedati, in ne to, kar jaz pričakujem ali upam, da mi pove. Je svobodna beseda. Prav tako je presenečenje, kajti naš Bog je Bog presenečenj. Je novost. »Evangelij je novost. Razodetje je novost. Naš Bog je Bog, ki vedno dela nove stvari in od nas zahteva poslušnost tej novosti.« V evangeliju je Jezus glede tega zelo jasen in govori o novem vinu v novih mehovih. »Vino prinaša Bog, a mora biti sprejeto z odprtostjo za novost. Temu se pravi poslušnost,« je dodal papež. Lahko se vprašamo: Sem poslušen Božji besedi ali pa vedno delam tisto, kar jaz mislim, da je Božja beseda? Ali pa pustim, da Božja beseda steče skozi destilacijsko napravo in je na koncu neka druga stvar v primerjavi s tistim, kar Bog želi, da storimo? Če delam tako, končam kot košček neobdelanega blaga na stari obleki in luknja se še poveča, je dodal papež, sklicujoč se pri tem na besede iz današnjega evangelija. Prilagoditi se Božji besedi, da bi jo lahko sprejeli, pomeni asketsko držo. Če želim vir elektrike za neko napravo, moram včasih uporabiti adapter, ki prilagodi električno energijo za napravo. »Vedno si moramo prizadevati, da se prilagodimo, da se uskladimo z novostjo Božje besede, da smo odprti za novost.«

Kot vidimo v današnjem berilu, je Savel, izbran od Boga in Božji maziljenec, pozabil, da je Bog presenečenje in novost. Zaprl se je v svoje misli in svoje načrte ter človeško presojal. Ko je v Savlovem času kdo zmagal v bitki, je vzel vojni plen in en del daroval Bogu. Savel je najlepše živali namenil Gospodu. Papež je pripomnil, da je Savel »razsojal s svojimi mislimi in svojim srcem, zaprt v navade«, medtem ko »naš Bog ni Bog navad: je Bog presenečenj«. Savel ni poslušal Božje besede, ni bil poslušen Božji besedi. In Samuel ga graja ravno zaradi tega, da mu vedeti, da ni ubogal, ni bil služabnik, ampak je postal gospod. Polastil se je Božje besede. Upor, neposlušnost Božji besedi je greh vraževanja, je poudaril papež in dodal, da vztrajanje pri tem, da delam to, kar hočem, in ne to, kar hoče Bog, je greh malikovalstva.

To pa nas po Frančiškovih besedah vodi v premislek o tem, kaj je krščanska svoboda, kaj je krščanska poslušnost: »Krščanska svoboda in krščanska poslušnost sta poslušnost Božji besedi. Pomeni imeti pogum, da postanemo novi mehovi za novo vino, ki neprestano prihaja. Pogum, da vedno razločujem: razločujemo in ne relativiziramo,« je poudaril papež. »Vedno razločevati, kaj dela Sveti Duh v mojem srcu, kaj želi Sveti Duh v mojem srcu, kam me Sveti Duh vodi v mojem srcu. In biti poslušen. Razločevati in biti poslušen. Prosimo danes za milost poslušnosti Božji besedi, tej Besedi, ki je živa in učinkovita, ki razločuje čustva in misli srca,« je sklenil pridigo papež Frančišek.

Audio: