Homília Svätého Otca na Zjavenie Pána: „Svätá chytrosť“ je potrebná
Vatikán - Za mimoriadne krásneho slnečného prišli 6. januára do Vatikánu sláviť
Zjavenia Pána veriaci v mimoriadne hojnom počte. Ráno o 10. hodine pápež František
predsedal liturgii eucharistie, pri ktorej diakon po evanjeliu slávnostným latinským
spevom oznámil dátum Veľkej noci, ktorý pripadá na 20. apríl. V homílii potom
Svätý Otec priblížil význam sviatku pre súčasného človeka. Nasleduje jej
plné znenie:
„«Svetlo hľadali pomocou svetla». Toto sugestívne
vyjadrenie z jedného liturgického hymnu sviatku Zjavenia Pána sa vzťahuje na skúsenosť
mudrcov: sledujúc jedno svetlo, nachádzajú Svetlo samotné. Hviezda, ktorá sa zjavila
na nebi, zažíha v ich mysli a v ich srdci svetlo, ktoré ich pohýna k hľadaniu veľkého
Svetla Kristovho. Mudrci verne nasledujú toto svetlo, ktoré ich vnútorne preniká,
a stretávajú sa s Pánom.
Táto cesta mudrcov z Východu symbolicky vyjadruje
údel každého z nás: v našom živote kráčame, v osvietení svetlami rozjasňujúcimi cestu,
aby sme našli plnosť pravdy a lásky, ktorú my kresťania vidíme v Ježišovi, Svetle
sveta. A každý človek, tak ako mudrci, má k dispozícii dve veľké „knihy“, z ktorých
čerpáme znamenia pre našu orientáciu v putovaní: knihu stvorenia a knihu Svätého písma.
Dôležité je byť pozornými, bdieť, počúvať Boha, ktorý k nám hovorí. Stále k nám hovorí.
Ako sa vyjadruje žalm, keď hovorí o Zákone Pánovom: «Tvoje slovo je svetlo pre
moje nohy a pochodeň na mojich chodníkoch» (Ž 119,105). Osobitne počúvať
Evanjelium, čítať ho, meditovať ho a mať ho ako duchovnú výživu, nám umožňuje stretnúť
sa so živým Ježišom, zakúsiť ho a zakúsiť jeho lásku.
Prvé čítanie dáva ústami
proroka Izaiáša zaznieť Božej výzve pre Jeruzalem: «Vstaň, zažiar, Jeruzalem!»
(Iz 60,1). Jeruzalem je povolaný byť mestom svetla, ktoré dáva svetu odraz Božieho
svetla a pomáha ľuďom kráčať po jeho cestách. Toto je povolanie a poslanie Božieho
ľudu vo svete. No Jeruzalem sa môže spreneveriť tomuto Pánovmu poslaniu. Evanjelium
nám hovorí, že mudrci, keď dorazili do Jeruzalema, stratili na chvíľu výhľad na hviezdu.
Už ju nevideli. Jej svetlo chýba osobitne v paláci kráľa Herodesa: je to ponurý príbytok,
v ktorom vládne temnota, nedôvera, strach a závisť. Herodes sa totižto ukazuje ako
podozrievavý a znepokojený narodením jedného krehkého Dieťaťa, ktoré vníma ako rivala.
V skutočnosti Ježiš neprišiel poraziť jeho, úbohú bábku, ale Knieža tohto sveta! Predsa
však kráľ a jeho radcovia počujú zaškrípať to slabé lešenie, ktoré drží ich moc, boja
sa, že sa zmenia pravidlá hry a maska ich vonkajšieho zdania bude strhnutá. Celý ten
svet, ktorý si zakladá na panovaní, na úspechu, na vlastnení a na korumpovaní, je
ohrozený jedným Dieťaťom! A Herodes zájde až tak ďaleko, že sa uchýli k vraždeniu
detí. «Ty zabíjaš deti v tele, pretože teba zabíja strach v srdci» - píš sv.
Quodvultdeus (Druhá rozprava o Vyznaní viery: PL 40, 655). A je to tak: mal
strach, a pre tento strach stráca súdnosť.
Mudrci vedeli prekonať ten nebezpečný
temný moment u Herodesa, pretože verili v Písma, slovu prorokov, ktoré ukazovali na
Betlehem ako na miesto narodenia Mesiáša. Tak unikli zo zovretia noci sveta, dali
sa pokračovať v ceste k Betlehemu a tam nanovo uvideli hviezdu, a Evanjelium hovorí,
že sa «nesmierne zaradovali» (Mt 2,10). Vo tme svetskosti onoho paláca tú hviezdu
nebolo vidieť.
Jedným z aspektov svetla, ktoré nás vedie na ceste viery je
aj „svätá chytrosť“. Táto „svätá chytrosť“ je aj cnosťou. Ide o tú duchovnú šikovnosť,
ktorá nám umožňuje rozpoznať nebezpečenstvá a vyhnúť sa im. Mudrci vedeli používať
toto svetlo chytrosti, keď sa pri návrate rozhodli nezastavovať sa v Herodesovom temnom
paláci, ale ísť inou cestou. Títo múdri muži pochádzajúci z Východu nás učia, ako
nepadnúť do nástrah temnôt a ako sa obraňovať pred temnosťou, ktorá sa snaží pohltiť
náš život. Oni si touto „svätou chytrosťou“ uchránili vieru. A aj my si potrebujeme
chrániť vieru. Chrániť ju pred spomínanou tmou. No neraz i pred tmou prezlečenou za
svetlo! Pretože démon, hovorí sv. Pavol, sa niekedy preoblieka za anjela svetla. A
tu je potrebná „svätá chytrosť“ na uchovanie si viery, jej uchránenie pred spevmi
Sirén, ktoré ti navrávajú: „Pozri, dnes musíme urobiť toto, tamto...“ No viera je
milosť, je to dar. Je na nás, aby sme si ju chránili touto „svätou chytrosťou“, modlitbou,
láskou, dobročinnosťou. Stojí za to prijímať do nášho srdca Božie svetlo, a zároveň
pestovať tú duchovnú chytrosť, ktorá vie spájať jednoduchosť s obozretnosťou, ako
to žiada Ježiš od učeníkov: «Buďte opatrní ako hady a jednoduchí ako holubice» (Mt
10,16).
Na sviatok Epifánie, Zjavenia Pána, pri ktorom si pripomíname zjavenie
sa Ježiša ľudstvu v tvári Dieťaťa, vnímame po našom boku prítomnosť mudrcov, ako
múdrych spoločníkov na ceste. Ich príklad nám pomáha zodvihnúť zrak smerom ku hviezde
a nasledovať veľké túžby nášho srdca. Učia nás neuspokojovať sa so životom priemernosti,
s akousi „malou trafikou“, ale nechať sa vždy nadchnúť tým, čo je dobré, pravdivé
a krásne... Bohom, ktorý je týmto všetkým neprevýšiteľným spôsobom. A učia nás nedať
sa oklamať vonkajším zdaním, tým, čo je pre svet veľké, múdre a mocné. Netreba zostať
stáť pri tomto. Je nevyhnutné chrániť si vieru. V tejto dobe je to veľmi dôležité:
chrániť si vieru. Je potrebné ísť ďalej, poza tmu, poza mámenie Sirén, poza svetskosť,
poza toľké modernosti, ktoré dnes jestvujú, ísť smerom k Betlehemu, tam, kde v jednoduchosti
domu na okraji mesta, medzi mamou a otcom plnými lásky a viery, žiari Slnko, ktoré
vyšlo zhora, Kráľ vesmíru. Podľa príkladu mudrcov, s našimi malými svetlami, hľadajme
Svetlo a chráňme si vieru. Nech sa tak stane!“ Preklad: Jozef Bartkovjak SJ