ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Суд 13, 2-7. 24-25 В те дни: Был человек из Цоры, от
племени Данова, именем Маной; жена его была неплодна и не рождала. И явился Ангел
Господень жене и сказал ей: вот, ты неплодна и не рождаешь; но зачнёшь, и родишь сына.
Итак берегись, не пей вина и сикера, и не ешь ничего нечистого. Ибо вот, ты зачнёшь
и родишь сына, и бритва не коснётся головы его, потому что от самого чрева младенец
сей будет назорей Божий, и он начнёт спасать Израиля от руки Филистимлян. Жена пришла
и сказала мужу своему: человек Божий приходил ко мне, которого вид, как вид Ангела
Божия, весьма почтенный; я не спросила его, откуда он, и он не сказал мне имени своего.
Он сказал мне: «вот, ты зачнёшь и родишь сына; итак не пей вина и сикера, и не ешь
ничего нечистого: ибо младенец от самого чрева до смерти своей будет назорей Божий».
И родила жена сына, и нарекла имя ему: Самсон. И рос младенец, и благословлял его
Господь. И начал дух Господень действовать в нём в стане Дановом, между Цорою и Естаолом.
Толкование Жизнь и миссия некоторых великих людей настолько тесно связаны между собой, что
становятся единым целым: такова судьба Самсона, и такой же будет судьба Иоанна Крестителя;
это подтверждается чудесами, сопровождающими их зачатие и рождение. В представлении
иудеев бесплодная женщина считалась проклятием, поскольку она не могла дать наследников
семье. Но Бог пренебрегает даже законами природы, чтобы довести до конца Свой замысел
любви; так произошло для Самсона, а также для Предтечи Христа. В это святое время,
готовясь к Рождеству, подумаем над этой важной деталью: ничто не может остановить
Бога в Его желании спасти человечество.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1, 5-25 Во
дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена
его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая
по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей; ибо Елисавета
была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей
чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось
ему войти в храм Господень для каждения, а всё множество народа молилось вне во время
каждения; тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся,
Захария; ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь
ему имя: Иоанн. И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются.
Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится
ещё от чрева матери своей. И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их.
И предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым
образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. И сказал
Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел
сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и
благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать, и не будешь иметь возможности говорить
до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся
в своё время. Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме. Он
же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он
объяснялся с ними знаками, и оставался нем. А когда окончились дни службы его, возвратился
в дом свой. После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев, и говорила:
так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня
поношение между людьми.
Толкование Захария лишен возможности
говорить по очень простой причине: он должен научиться слушать, тем более что он показал
ангелу, что не умеет этого делать. Странно: он – священник, то есть человек, привычный
представать перед Господом, - и не умеет слушать Его голос и слово. Это происходит
и со многими христианами. Они думают, что суть христианства состоит в том, чтобы быть
солидарными, оказывать конкретную помощь, и еще не поняли, что быть христианами означает
прежде всего дать место в своей жизни голосу Иисуса, обращающегося ко всем и к каждому.
Если это не понятно, какими бы прекрасными и важными делами милосердия мы ни занимались,
грош им цена, потому что они не ведут к Иисусу.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.