RIM (petek, 6. december 2013, RV) – Dvorišče za pogane se je včeraj ponovno
zaustavilo v Rimu. Medtem ko se je pred komaj enim tednom odvijala v Berlinu, je ta
pobuda, namenjena spodbujanju dialoga med verujočimi in neverujočimi, tokrat v italijanski
prestolnici potekala pod geslom: Solidarnost: verska ali civilna dolžnost?
Več o tej naslovni temi je za Radio Vatikan povedal kardinal Gianfranco Ravasi,
predsednik Papeškega sveta za kulturo, pod katerega okriljem se je pobuda Dvorišče
za pogane porodila.
Zakon, ki je v začetku upravljal »hišo sveta«, to
je ekonomija, se je sčasoma preoblikoval v hladno vedo. Njen cilj je postal predvsem
dobiček in običajno je izpraznjena vsake etične oporne točke. Tako meni kardinal Ravasi,
ki obenem izpostavlja »zastonjskost« ekonomije: »Zastonjskost jasno predpostavlja
dar. Dar pa naj bi bil v prvi vrsti verska komponenta.« Ravasi tu spominja na
Jezusove besede, ki jih sicer ni v evangeliju, pač pa jih navaja Pavel v Apostolskih
delih: »Večja sreča je dajati kakor prejemati.« Tokratna postaja Dvorišča za
pogane pa ni želela poudariti le etičnega in verskega vidika zastonjskosti, ampak
istočasno tudi zastonjskost kot komponento, ki je nujna za resničen razvoj ekonomije.
Kardinal
Ravasi pripominja, da je do aktualne ekonomske in finančne krize prišlo predvsem zaradi
pozabe etičnega dejavnika. Sama beseda ekonomija pomeni »zakon hiše sveta«.
Hišo pa je potrebno upravljati upoštevajoč vrsto mnogovrstnih dejavnikov, med katerimi
so tudi komponente podarjanja. Ne gre torej le za upravljanje z materialnimi dobrinami
ali z denarjem. Ekonomija, ki je na to pozabila, je danes tako postala skorajda nekaj
nečloveškega. In glede te teme se po Ravasijevem mnenju najverjetneje strinjajo tako
verujoče kot neverujoče osebe, če se le resnično zanimajo za vprašanja, ki izvirajo
iz družbe. Tokratna postaja Dvorišča za pogane je zatorej kot potrdilo, da kljub raznovrstnim
stališčem, ko se vrnejo h koreninam vrednot, verujoče in neverujoče osebe lahko najdejo
presenetljivo soglasje.