Pristatyta popiežiaus Pranciškaus žinia Pasaulinei taikos dienai: „Brolybė – taikos
pagrindas ir kelias į taiką“
Ketvirtadienį Vatikano spaudos salėje buvo pristatyta popiežiaus Pranciškaus žinia
Pasaulinei taikos dienai, kuri bus švenčiama sausio 1-ąją. Pirmosios savo pontifikato
Pasaulinės taikos dienos proga skelbiamoje žinioje, popiežius Pranciškus kalba apie
žmonių brolybę kaip taikos pagrindą ir kaip į taiką vedantį kelią. Vatikane akredituotiems
žurnalistams dokumentą pristatė Popiežiškosios teisingumo ir taikos tarybos pirmininkas
kard. Peter Turkson su bendradarbiais.
Brolybė yra esminė žmogaus dimensija,
nes žmogus gyvena nuolatiniame santykyje su kitais žmonėmis. Šio santykio suvokimas
mus skatina žiūrėti į kitą žmogų kaip į brolį ir seserį. Jei nebūtų šio žmones siejančio
ryšio, nebūtų įmanoma nei teisinga visuomenė, nei tvirta ir pastovi taika. Savo žinios
Pasaulinės taikos dienos proga pradžioje popiežius Pranciškus taip pat pastebi, kad
brolybė visada prasideda šeimoje, kad šeima yra jos šaltinis.
Aptardamas biblinius
brolybės pagrindus, Šventasis Tėvas primena Pradžios knygos pasakojimą apie pasaulio
sukūrimą, pasak kurio visi esame pirmųjų tėvų palikuonys, o tuo pačiu ir vieni kitų
broliai. Pradžios knyga taip pat pasakoja apie brolius Kainą ir Abelį. Šis pasakojimas
moko, kad visi žmonės turi įgimtą pašaukimą gyventi kaip broliai, bet kartu ir dramatiškų
išdavysčių galimybę. Tai patvirtina kasdienis egoizmas, karai ir neteisybės. Žmonės
kenčia ir miršta nuo savo brolių rankos, brolių, kurie nepripažįsta brolystės. Biblinis
brolybės pradas pasiekia savo viršūnę Jėzuje Kristus. Per jį ir jame atnaujinama žmonių
brolybė. Jis mus sutaikina su Dievu. Dievas yra mūsų Tėvas, o mes Kristuje visi esame
broliai.
Toliau savo žinioje popiežius Pranciškus apie brolybę kalba keliose
konkrečiose Bažnyčios socialinio mokymo aplinkose. Visų pirma, pasak Popiežius, brolybė
yra labai svarbi skurdo nugalėjimo sąlyga ir prielaida, nes žmogus save suvokdamas
kaip kito žmogaus brolį negali taikytis su neteisybe ir nelygybe. Šia prasme, brolybė
yra pažangos ir solidarumo pagrindas. Popiežius Pranciškus primena, kad šią tematiką
savo socialiniame mokyme išplėtojo jo pirmtakai - Paulius VI enciklikoje „Populorum
progressio“ ir Jonas Paulius II enciklikoje „Sollicitudo rei socialis“. Pasak Pauliaus
VI, integrali žmogiška pažanga yra naujas taikos vardas, o Jonas Paulius II taiką
vadina solidarumo vaisiumi.
Brolybės vertę būtina atrasti ypač dabartinių krizių
sąlygomis. Reikia peržiūrėti ekonominės plėtros modelius ir keisti pačių mūsų gyvenimo
stilių. Dabartinė krizė, nors ir labai slegia daugelio žmonių gyvenimą, visiems tetampa
proga atrasti santūrumo, dosnumo, saiko ir teisingumo dorybes. Popiežius taip pat
kreipiasi į kariaujančiuosius ir smurtautojus: tasai, į kurį jūs nutaikėte savo ginklą
ir norite nužudyti, yra jūsų brolis. Sustokite, meskite šalin ginklą! Tikros brolystės
dvasia taip pat padeda įveikti žmonių darniam sambūviui trukdantį egoizmą. Naujai
atrasta brolystė gali būti veiksminga ir ten, kur vyrauja blogiausios socialinio egoizmo
formos – korupcija ir organizuotas nusikalstamumas. Popiežius mini ir brolybės svarbą
mūsų santykyje su gamta. Kūrėjas žmonių šeimai padovanojo gamtą, kad ją atsakingai
prižiūrėtų. Gamtos ištekliai skirti visiems, dėl to būtina peržiūrėti jų naudojimo
prioritetus, kad visų pirma būtų įveiktas chroniškas badas ir maisto trūkumas. Sprendimų
gali būti daug ir įvairių, ne tik gamybos didinimas. Reikia siekti, kad visi turėtų
duonos ir kad mažėtų skirtumai tarp tų, kurie daug turi ir tų, kurie priversti tenkintis
tik trupiniais.
Reikia iš naujo atrasti mus visus jungiančią brolybę, - sako
popiežius Pranciškus savo žinios baigiamajame skyriuje, - reikia ją mylėti, skelbti,
liudyti, pagal ją gyventi. Politikai ir ekonomikai būtinas realizmas neturi virsti
jokių idealų nepripažįstančiu techniškumu. Kai pristinga atvirumo žmogaus transcendentiškumui
ir Dievui, visa žmogaus veikla nuskurta, o žmogus tampa tik išnaudojimo objektu. Jei
pripažinsime platesnį akiratį, kurį mums garantuoja Tasai, kuris myli kiekvieną žmogų,
tuomet ir politika bei ekonomika galės remtis tikra broliškos meilės dvasia ir galės
sėkmingai kurti integralią žmogiškąją pažangą ir taiką. (Vatikano radijas)