Рубрика "Трудные вопросы". Имеет ли христианин моральное право требовать через суд возмещения ущерба или лучше "оставаться обиженным"?

ВОПРОС:
Имеет ли христианин моральное право требовать через международный суд денежной компенсации за причиненный ему ущерб незаконным запретом на профессию. Оправдан ли будет с нравственной точки зрения такой процесс? Апостол Павел говорил «Не лучше ли вам оставаться обиженными?»

ОТВЕТ:
На этот вопрос невозможно ответить однозначно, так как только автор вопроса знает, о какой профессии и о нарушении каких законов идёт речь.
Начнём с процитированной фразы из Послания св. Павла к Коринфянам и обратимся к святому Иоанну Златоусту, чтобы понять, что имел в виду апостол: «Когда же бывает приличное время для гнева? – вопрошает Иоанн Златоуст в «Толковании на святого Матфея». - Тогда, когда мы не за себя самих отмщаем, но обуздываем дерзких и обращаем на прямой путь беспечных. А когда гнев неуместен? Тогда, когда гневаемся, чтобы отомстить за самих себя, что запрещает и апостол Павел, говоря: "не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему" (Рим.12,19); когда ссоримся из-за денег, чего тоже апостол не позволяет, говоря: "не лучше ли вам оставаться обиженными? не лучше ли вам терпеть лишения?" (1
Кор.6,7). Как этот последний гнев излишен, так первый нужен и полезен. Но многие поступают наоборот. Они приходят в ярость, когда обижают их самих, но остаются холодны и малодушествуют, когда видят, как подвергается обиде другой. То и другое противно законам евангельским».
Здесь святой Иоанн Златоуст говорит о неуместности гнева в ответ на личную обиду и несправедливость. Но это не значит, что христианин в принципе не имеет права отстаивать свои права, тем более когда они касаются общего блага – ведь запрет на осуществление трудовой деятельности затрагивает одно из основных прав человека, которому социальная доктрина Католической Церкви уделяет чрезвычайно важное внимание. Точно так же, правовая система, основанная на гармонии между юридическим и нравственным порядком, рассматривается социальным учением как важный аспект общественной жизни. Христианину не воспрещается обращаться в суд для того, чтобы отстаивать своё право или получить возмещение нанесённого ущерба, - если это право закреплено в законах страны и в международных законах. Когда речь идет об осуществлении профессиональной деятельности, то прежде чем обращаться в суд, необходимо задуматься, является ли осуществление именно этой деятельности неотъемлемым правом, или же речь идёт о невозможности её осуществления по каким-либо другим причинам. Было бы поистине преувеличением и даже несправедливостью требовать, например, возмещения ущерба себе лично за невозможность работать, когда страна в целом страдает от безработицы, или отстаивать своё право заниматься любимым делом, когда в стране и во всем мире далеко не все имеют возможность сочетать любимое дело с зарабатыванием на жизнь. В каждом отдельном случае христианин должен обратиться к здравому смыслу и ответить себе на вопрос: будет ли моё обращение в суд поиском справедливости или же упорным, хотя, возможно, и скрытым проявлением того гнева за нанесенную обиду, о котором говорит святой Иоанн Златоуст? Конечно, если моё право на осуществление профессиональной деятельности затрагивает других людей – например, семья неожиданно лишается средств к существованию, - то это уже не будет ответом на личную обиду. В любом случае, в подобных ситуациях лучше не принимать поспешных решений, а посоветоваться с настоятелем прихода или с другими людьми, которым мы доверяем: часто бывает, что спустя какое-то время, когда эмоции утихают, то, что мы считали несправедливостью, предстаёт в ином свете.

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.