Рубрика "Трудные вопросы". Что такое "священная проституция"?
ВОПРОС: В энциклике «Бог есть любовь» есть понятие «священная проституция». Что
это такое?
ОТВЕТ: В четвертом параграфе энциклики Папы Бенедикта XVI «Бог
есть любовь» упоминается о «священной» проституции: слово «священная» заключено в
кавычки. В этой главе энциклики Папа пишет о различии и единстве понятий «эрос» и
«агапэ». Папа отмечает, что слово «эрос», которым древние греки назвали любовь между
мужчиной и женщиной, не встречается в Новом Завете, который оказывает предпочтение
другим наименованиям любви – «филиа» (то есть любовь-дружба) и «агапэ». Значит ли
это, что христианство отрицает любовь-эрос? В четвертом параграфе энциклики Папа ставит
вопрос: действительно ли христианство разрушило эрос? Бенедикт XVI утверждает: христианство
не отрицает эрос, но приводит его к исцелению, восстанавливает его истинное величие
(параграф 5). Для того, чтобы сделать этот вывод, Папа проводит экскурс в дохристианскую
эпоху, ссылаясь на «культы плодородия» в некоторых религиях. К этим культам и принадлежала
так называемая «священная», или сакральная, проституция, которую в некоторых библейских
словарях называют «культовым блудом». Прежде всего он практиковался в хананейских
святилищах и представлял большое искушение для израильтян. При царях Манассии и Аммоне
этот культ вошёл даже в Иерусалимский храм. Об этом свидетельствует, например, 4 Книга
Царств, повествуя о том, что Манассия «подражал мерзостям народов, которых прогнал
Господь от лица сынов Израилевых». Говорится также, что он снова «устроил высоты»
- то есть святилища, в которых практиковалась также священная проституция. Ритуалы
священной проституции были тесно связаны с идолопоклонством. Такая форма религии препятствовала
вере в единого Бога, поэтому в Ветхом Завете подобный культ представляется как извращение
истинной религии. Проститутки в языческих храмах, которые должны были дарить посетителям
божественное упоение, воспринимались не как человеческие существа и личности, но лишь
как средство для достижения экстаза. Но подобный эрос является не восхождением, не
"экстазом" к Божественному, а падением, деградацией человека. Осуждение священной
проституции пророками было не отрицанием эроса как такового, а отрицанием его разрушительного
искажения, которое лишало эрос его достоинства. Поэтому – пишет Папа - эрос нуждается
в дисциплине, в очищении, чтобы подарить человеку не только мимолетное удовольствие,
но и предвкушение вершины жизни, того блаженства, к которому мы стремимся всем своим
существом.
При использовании материалов ссылка на русскую службу
Радио Ватикана обязательна.